Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ΤΟΥ ΗΓΙΑΣΜΕΟΥ

     

 Το 1965 έγινε με πανηγυρικές τελετές η επανακομιδή του ιερού λειψάνου του αγίου Σάββα του Ηγιασμένου στο μοναστήρι του. Το ιερό λείψανο το είχαν κλέψει οι σταυροφόροι της Α' σταυροφορίας (1096 - 1099) μαζί με πολλά άλλα ιερά λείψανα και το μετέφεραν στη Βενετία όπου και το έθεσαν στον ναό του αγίου Αντωνίνου. Εννέα αιώνες περίπου αργότερα έμελλε να επανέλθει και πάλι ο μεγάλος ασκητής της Ορθοδοξίας στο μοναστήρι που ο ίδιος έκτισε.

      Πριν την παραλαβή του ιερού λειψάνου είχαν προηγηθεί μεταξύ του Πάπα της Ρώμης Παύλου ΣΤ' και του Πατριάρχου Ιεροσολύμων Βενέδικτου συνεννοήσεις για τον καθορισμό αντιπροσωπειών, ημερομηνιών, τελετών και άλλων θεμάτων σχετικών με την παράδοση και την παραλαβή.

       Από πλευράς Πατριαρχείου Ιεροσολύμων ορίσθηκε η αντιπροσωπεία στην οποία μετείχαν ο Αρχιεπίσκοπος Ιορδάνου (νυν Μητροπολίτης Καισαρείας) κ. Βασίλειος, ο Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος ηγούμενος της Βηθανίας, ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ ηγούμενος της Λαύρας και ο ιεροδιάκονος (νυν Μητροπολίτης Ναζαρέτ) κ. Κυριακός.

Ο Γέρων Σεραφείμ είχε ιδιαίτερη αγάπη και ευλάβεια στον άγιο Σάββα. Εδιηγείτο στα καλογέρια του μετά την επανακομιδή του ιερού λειψάνου τα εξής: «Ο Πάπας», έλεγε «δεν μας έδωσε το ιερό λείψανο, γιατί μας αγαπούσε, αλλά γιατί συχνά εμφανιζόταν σ' αυτόν και τον ενοχλούσε για να επιστρέψει στο μοναστήρι του. Όταν πέθανε ο Πάπας που δεν έλαβε υπ' όψιν του τον Άγιο, εκείνος εμφανίστηκε και πάλι στον διάδοχό του. Αλλά και στον ναό που βρισκόταν το ιερό λείψανό του θησαυρισμένο μέσα σε γυάλινη λάρνακα χτυπούσε το τζάμι, έκανε φασαρίες, τάραζε τους φύλακες και τους Λατίνους μοναχούς».

        Ο άγιος Σάββας, τον οποίο ο Γέρων Σεραφείμ εσέβετο πολύ, ανταπέδωσε την αγάπη του Γέροντος και τον αξίωσε να λάβει μέρος στην επανακομιδή του ιερού σκηνώματός του από τη Βενετία το 1965. Ο μακαριστός πατριάρχης Βενέδικτος είχε τότε αποφασίσει: « Ο ηγούμενος του αγίου Σάββα πρέπει να πάει οπωσδήποτε». Πειράζοντας δε ο πατριάρχης τον Γέροντα Σεραφείμ κάποτε είπε: «Επί της εποχής σου, πάτερ Σεραφείμ, επέστρεψεν ο άγιος Σάββας!», ο δε Γέρων Σεραφείμ αντικρούοντας και ανταποδίδοντας τη φιλοφρόνηση απάντησε: «Όχι, επί της εποχής σας, Μακαριώτατε!»

           Παρά τις εκδηλώσεις τιμής και αγάπης εκ μέρους των Λατίνων τόσο στην αντιπροσωπεία όσο και στην Αγιοταφική Αδελφότητα υπήρχε διάχυτη η αμφιβολία εάν οι Δυτικοί απέδιδαν το πραγματικό άγιο λείψανο στην ορθόδοξη αντιπροσωπεία. Όταν η ορθόδοξη αντιπροσωπεία μετά από το μακρύ και κοπιαστικό ταξίδι έφθασε στον ναό του αγίου Αντωνίνου, ο Γέρων Σεραφείμ παρατηρούσε, προς έκπληξη των υπολοίπων, με ιδιαίτερη επιμονή το ιερό λείψανο, σαν να έψαχνε να βρει κάποιο σημάδι που να πιστοποιεί την αυθεντικότητά του. Κάποια στιγμή με έκδηλη χαρά φώναξε στους υπόλοιπους: «Πατέρες, είναι το πραγματικό λείψανο». Πιστοποίησε τη γνησιότητα από το γεγονός ότι έλειπε το ένα από τα δύο μάτια. Γνώριζε ο π. Σεραφείμ από παλαιά συναξάρια της Λαύρας ότι οι μονοφυσίτες στα χρόνια του αγίου Σάββα σε μια διαμάχη που είχαν μαζί του για την ορθή πίστη τού είχαν βγάλει το μάτι. Από εκείνη τη στιγμή δεν απομακρύνθηκε από αυτό. Ακόμη και όταν το αεροπλάνο διανυκτέρευσε στην Αθήνα, για να προσκυνήσουν επί του αεροπλάνου οι αναμένοντες αυτό πιστοί, ο Γέρων παρέμεινε μόνος όλη τη νύχτα φύλακας του ιερού λειψάνου, ενώ η υπόλοιπη συνοδεία λόγω του κόπου μετέβη στην Αθήνα για ανάπαυση.

     Διηγείται ο Μητροπολίτης Ναζαρέτ ότι καθ' όλο το διάστημα που ο Γέρων Σεραφείμ στεκόταν φρουρός δίπλα στο άγιο λείψανο, έδιδε τόσο στον ίδιο όσο και στα υπόλοιπα μέλη της αντιπροσωπείας την αίσθηση ότι ανάμεσά τους γινόταν κάτι σαν μυστική συνομιλία, σε σημείο που να εντυπωσιάζονται και να θαυμάζουν το γεγονός.

    Όμως δεν άργησε να παρουσιασθεί ο μεγάλος προβληματισμός: πως δηλαδή θα γινόταν η αλλαγή των ενδυμάτων του ιερού λειψάνου βάσει των συμφωνηθέντων.

     Συγκεκριμένα μετά την αρπαγή του ιερού λειψάνου από το μοναστήρι, οι Λατίνοι στη Βενετία το έντυσαν με ενδύματα Λατίνου ιερέως, ενώ τα χέρια του αγίου Σάββα ήταν σταυροειδώς επί του στήθους του. Μετά από εννέα περίπου αιώνες, η ακαμψία του σώματος δεν επέτρεπε την αλλαγή της λατινικής περιβολής με τα ράσα του Ορθόδοξου κληρικού, με το πετραχήλι και το μοναχικό σχήμα που είχε φέρει μαζί της η αντιπροσωπεία για τον σκοπό αυτόν.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω: 

    «Τότε είδαμε τον Γέροντα Σεραφείμ να γονατίζει μπροστά στο ιερό λείψανο και να προσεύχεται για πολύ ώρα. Κάποια στιγμή σηκώθηκε έκαμε μετάνοιες στρωτές και σήκωσε με τα χέρια του τα χέρια του αγίου Σάββα σαν να ήταν χέρια ζωντανού ανθρώπου μπροστά στα έκπληκτα μάτια όλων μας», θυμάται με ακρίβεια μέχρι σήμερα και διηγείται ο Μητροπολίτης Ναζαρέτ. Τότε άλλαξαν τα ενδύματα του αγίου Σάββα και αφού τελείωσαν οι τελετές εκ μέρους των Λατίνων, άρχισε το ταξίδι της επιστροφής.

     Όταν το γυάλινο φέρετρο έφθασε στην πλατεία του αγίου Μάρκου, στο μώλο, υπήρχε μια γόνδολα η οποία το μετέφερε με συνοδεία σε χώρο κοντινό προς το αεροδρόμιο. Κατά μια δε περίεργη σύμπτωση στον ίδιο μώλο είχε αποβιβασθεί το ιερό λείψανο αιώνες πριν.

      Θαυμαστό γεγονός που εντυπώθηκε στον νου όλων ήταν τα χιλιάδες περιστέρια της πλατείας του αγίου Μάρκου τα οποία όλα μαζί τη στιγμή που η γόνδολα με το ιερό λείψανο ξεκινούσε τον πλου της στα νερά των καναλιών σαν κύμα πέρασαν πάνω από αυτήν χαιρετώντας με τον τρόπο αυτό τον μεγάλο φιλοξενούμενο που πλέον αναχωρούσε για το μοναστήρι του. 

      Χρόνια μετά, κάθε φορά που αντάμωναν ο Γέρων Σεραφείμ με τον Μητροπολίτη Ναζαρέτ κ. Κυριακό, του θύμιζε: «Τα περιστέρια, τα περιστέρια», σαν υπόμνηση του ότι και η άλογη ακόμη φύση συμμετείχε ως μαρτυρία τη στιγμή της αναχώρησης από τη Βενετία με προορισμό τα Ιεροσόλυμα. Εκεί παρέμεινε στον πανίερο ναό της Αναστάσεως για μέρες χάριν προσκυνήσεως των γυναικών, λόγω του άβατου της Μονής του αγίου Σάββα.

      Σημειώνουμε εδώ και ένα θαύμα το οποίο διηγήθηκε ο Γέρων Σεραφείμ σχετικά με το ιερό λείψανο του αγίου Σάββα που επανακομιζόταν στα Ιεροσόλυμα. Κάποια ορθόδοξη μοναχή, που περίμενε να προσκυνήσει το ιερό λείψανο, επολεμείτο από λογισμούς δυσπιστίας για το αν το ιερό λείψανο, που δόθηκε από τους Λατίνους, ανήκε πράγματι στον άγιο Σάββα. Είδε, μόνη αυτή, το ιερό λείψανο να ανασηκώνει λίγο την κεφαλή, να τη στρέφει προς αυτήν και έπειτα να επανέρχεται στην προτέρα θέση της κατακλίσεως, οπότε εν τρόμω και χαρά απέβαλε την αμφιβολία.

Πηγή του κειμένου: Ο ΓΕΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ, Νικηφόρου Καλαϊτζίδη Πρωτοπρεσβύτερου, Εκδόσεις Μυγδονία, Θεσσαλονίκη 2004

ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΕ ΛΑΡΙΣΑ ΚΑΙ ΗΜΑΘΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟς ΤΟΥ Κ.Υ. ΧΑΛΑΝΔΡΙΤΣΗΣ

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η τριήμερη χειμερινή εκδρομή του Συλλόγου Προστασίας Υγείας & Περιβάλλοντος της περιοχής του Κέντρου Υγείας Χαλανδρίτσας, από 2 έως 4 Φεβρουαρίου 2018, στην πρωτεύουσα της Θεσσαλίας, τη Λάρισα, αλλά και σε περιοχές του Νομού Πιερίας.

Ιερά Μονή Ξενιάς

    Στην επιτυχία συνέβαλαν, η καλή οργάνωση, αλλά και κυρίως οι περιοχές που επισκέφθηκαν οι ταξιδιώτες, με το ανάλογο φυσικό κάλλος, με τις ιστορικές Ιερές Μονές, με τους αρχαιολογικούς χώρους και τα καταπληκτικά μουσεία τους. Επίσης σύμμαχοι ήσαν οι καιρικές συνθήκες, η πρωτόγνωρη υποδοχή και στήριξη από τους εκπροσώπους του Δήμου της Λάρισας και η άψογη συμπεριφορά και συνεργασία των 100 ταξιδιωτών.

Όπως αναφέρεται στο δελτίο Τύπου, πρώτος σταθμός μας ήταν το χιονοδρομικό του Παρνασσού, σε υψόμετρο 1650 μέτρων, αφού διασχίσαμε και απολαύσαμε το χιονισμένο ελατοδάσος προς τέρψη της μεγάλης μας παρέας.

Επόμενη στάση η ιστορική Ιερά Μονή "Παναγίας της Ξενιάς"  στον Αλμυρό Βόλου. Το κλείσιμο της πρώτης ημέρας δόθηκε στα διάσπαρτα μεζεδοπωλεία στην περιοχή του Παλιού Φρουρίου της Λάρισας.

Τη δεύτερη μέρα είχαμε την ευκαιρία να επισκεφθούμε τα πολύ γνωστά σε όλους Τέμπη και το παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής, αφού οι σύγχρονοι οδικοί άξονες μας έχουν απομακρύνει, θα έλεγε κανείς, από ένα σύνηθες πέρασμα των ταξιδιωτών του παρελθόντος.

Το μοναστήρι του Αγίου Διονυσίου, του εν Ολύμπω, στις παρειές του θρυλικού ομώνυμου βουνού, προσέφερε στους προσκυνητές ανάλογα συναισθήματα λόγω της φυσικής ομορφιάς και της πνευματικής ακτινοβολίας των μοναχών. Η συνέχεια δόθηκε με ξενάγηση στον αξιόλογο αρχαιολογικό χώρο του Δίον και στο ομώνυμο μουσείο με τα σπουδαία ευρήματα και τα πλούσια εκθέματά του.

Το μεσημέρι, όπως είχε προγραμματιστεί, μετά το προσκύνημα, φιλοξενηθήκαμε στην Ι.Μ. Οσίου Εφραίμ του Σύρου στην περιοχή της Κονταριώτισσας. Ένα μοναστήρι, όπου στη μεγάλη του έκταση, ήταν όλα φροντισμένα με την ποικιλία των λουλουδιών και των δεκαεπτά παρεκκλησίων του. Όλα μαζί έδιναν μία καταπληκτική εικόνα στον κάθε προσκυνητή-επισκέπτη.

Η ημέρα της περιήγησης τελείωσε με το ωριαίο περπάτημα στο Φαράγγι του Ενιπέα, έξω από το Λιτόχωρο.

        Η τελευταία ημέρα της 3ήμερης απόδρασής μας είχε και αυτή τις δικές της ευχάριστες εκπλήξεις και μάλιστα όταν ο Αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος & Καθαριότητας κ. Σουρλαντζής Απόστολος και ο ξεναγός του Δήμου της Λάρισας κ. Σταύρος Γουλούλης ήλθαν και μας συνάντησαν στο ξενοδοχείο προκειμένου να μας καλωσορίσουν στην πόλη τους και να μας ξεναγήσουν στο Αρχαίο Θέατρο, του 3ου π.Χ. αιώνα. Μαζί επίσης διαβήκαμε τους κεντρικούς δρόμους της Λάρισας, όπου θαυμάσαμε τον μεγαλοπρεπή Ι.Ν. του Αγίου Αχιλλείου (προστάτη των Λαρισαίων), την ανακατασκευασμένη γέφυρα του Πηνειού, το Πάρκο του Αλκαζάρ και το μνημείο του Ιπποκράτη, κ.α.

       Πριν αναχωρήσουμε επισκεφθήκαμε με τη συνοδεία του Αντιδημάρχου και των ξεναγών το ‘’Διαχρονικό’’ Μουσείο της Λάρισας, όπου εκτίθενται σπουδαία ευρήματα από το 6.000 π.Χ. καθώς και τη Δημοτική Πινακοθήκη, όπου εκτίθενται η συλλογή του δωρητή Γ.Ι. Κατσίγρα με 750 πίνακες και τη συλλογή φωτογραφιών με θέμα ‘’Λάρισα: Κατοχή-Απελευθέρωση 1941-1944’’.

     Αφήνοντας πίσω μας όσα είδαμε και ακούσαμε, όλοι οι εκδρομείς κατά την παραμονή μας στη Λάρισα, αισθανόμαστε την υποχρέωση να ευχαριστήσουμε και να συγχαρούμε τη Δημοτική Αρχή της Λάρισας γι’ αυτά που μας προσέφεραν με την πρωτόγνωρη για τα δικά μας δεδομένα παρουσία τους.

       Μας έπεισαν επίσης ότι σκοπός τους δεν ήταν μόνο να μας αναδείξουν τα επιτεύγματα για την πόλη τους αλλά και να μας γνωρίσουν τα αξιοθέατα και τους τουριστικούς προορισμούς που διαθέτει.

Προσκύνηση τμήματος Αγίας Ζώνης της Παναγίας

     ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΝΗ ΠΟΥ ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΑΜΕ:  

Η Ιερά Μονή Παναγίας Κάτω Ξενιάς, που βρίσκεται σε απόσταση 16 χιλιομέτρων από την πόλη του Αλμυρού, είναι κτισμένη σε ένα μικρό οροπέδιο με πλούσια βλάστηση και άφθονα νερά.

Η ακριβής χρονολογία ιδρύσεως είναι άγνωστη. Από τα εντοιχισμένα ανάγλυφα που βρίσκονται στην κόγχη του Ιερού, συμπεραίνουμε ότι ιδρύθηκε περί τον 12ο και 13ο αιώνα και αποτελούσε αρχικά μετόχι της Άνω Μονής Ξενιάς, αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο.

Άρρηκτα συνδεδεμένη με τις δύο Ιερές Μονές είναι η θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας Ξενιάς, η οποία αποτελεί την έφορο, την προστάτιδα και καταφυγή όλων των πιστών της περιοχής. Οι ιστορικές συγκυρίες και οι διάφορες ανάγκες, επέβαλλαν στους μοναχούς να αρχίσουν περί το 1704 να μεταφέρονται και να εγκαθίστανται στο μετόχι του Αγίου Νικολάου, φέροντας μαζί τους τα Ιερά Κειμήλια και την θαυματουργό Εικόνα της Παναγίας Ξενιάς.

Με την πάροδο του χρόνου, το μετόχι γνώρισε μεγάλη πνευματική και οικονομική άνθιση και με την ονομασία «Κάτω Μονή Ξενιάς» αντικατέστησε την κυρίαρχο Άνω Μονή, η οποία έπεσε σε παρακμή. Μεγάλη υπήρξε η προσφορά της Ιεράς Μονής, τόσο η πνευματική όσο και η κοινωνική, κατά τους αγώνες για την απελευθέρωση από τους Τούρκους και κατά τους πρόσφατους Εθνικούς αγώνες.

Η Ιερά Μονή λειτουργούσε έως το 1970 ως ανδρώα, έκτοτε μετατράπηκε σε γυναικεία και παραμένει έως σήμερα.

Το 1980 καταστράφηκε από τον τοπικό σεισμό, με αποτέλεσμα η νέα Μονή να αρχίσει να κτίζεται σε μικρή απόσταση από την Παλαιά επάνω στον λόφο «Καστρούλι». Το 1990 έγιναν τα θυρανοίξια της Νέας Ιεράς Μονής και το 2001 τα εγκαίνια του Ιερού Ναού, ενώ συνεχίζονται οι εργασίες αποπερατώσεως του κτηριακού συγκροτήματος τής Νέας Μονής. Η Ιερά Μονή πανηγυρίζει την 23η Αυγούστου και η θαυματουργή Χάρη της Παναγίας προσελκύει πλήθος πιστών από τις πλησιέστερες περιοχές και τον ευρύτερο Ελλαδικό χώρο. Ηγουμένη είναι η Νυμφοδώρα Κουριώτου και η αδελφότητα αριθμεί 5 μοναχές.

Δίον 

Ο Αρχαιολογικός χώρος του Δίου

Το Δίον ήταν μια αρχαιότατη πόλη στρατηγικής σημασίας και μια από τις πιο φημισμένες μακεδονικές πολιτείες. Η γεωγραφική θέση του αρχαίου Δίου τοποθετείται στους ανατολικούς πρόποδες του Ολύμπου, εκεί όπου σήμερα βρίσκεται η ομώνυμη κωμόπολη. Η πρώτη γραπτή αναφορά στο Δίον είναι στον Θουκυδίδη, ο οποίος την αναφέρει ως την πρώτη πόλη από την οποία πέρασε ο στρατηγός της Σπάρτης Βρασίδας το 424 π.Χ.

Η πόλη φαίνεται να ιδρύθηκε από τους Περραιβούς της Θεσσαλίας, προς τιμήν του Δία (σύμφωνα με όσα υποστηρίζει ο ιστορικός Δήμιτσας). Το όνομα της πόλης αποδίδεται στον Δία. Κάθε χρόνο γίνονταν τα «Δία», με κέντρο τον ναό του πατέρα των θεών. Στο Δίον τελούνταν και αθλητικοί αγώνες, τα "Ολύμπια τα εν Δίω", και επινίκιες εορτές και θυσίες. Οι κάτοικοι του τόπου λέγονταν και Δίοι, Διείς και Διασταί. Ο πρώτος μήνας του μακεδονικού έτους ονομάστηκε Δίος. Η πόλη συνδέθηκε επίσης με τον Ορφέα, καθώς μία παράδοση αναφέρει ότι ο τελευταίος σκοτώθηκε από γυναίκες του Δίου και στον τόπο εκείνο τοποθετήθηκε πέτρινη υδρία με τα οστά του.

Το Δίον έγινε εκπολιτιστικό κέντρο στα χρόνια του προοδευτικού βασιλιά Αρχέλαου της Μακεδονίας, ο οποίος επέλεξε την πόλη λόγω της σύνδεσής της με τη λατρεία των Μουσών και του Δία. Ο βασιλιάς αυτός κατέστησε την πόλη πνευματικό και πολιτιστικό κέντρο στη Μακεδονία, εφάμιλλο με τους Δελφούς και την Ολυμπία. Έτσι, οικοδομήθηκαν ναοί, θέατρο, στάδιο, τείχη και τοποθετήθηκαν γλυπτά και αγάλματα. Ο Ευριπίδης, ο μεγάλος τραγωδός της αρχαιότητας, παρουσίασε στο θέατρο του Δίου τις «Βάκχες» του, τον «Αρχέλαο» και άλλα έργα. Ο Φίλιππος Β΄ οργάνωσε στην πόλη αγώνες, ευχαριστώντας τους θεούς για τη νίκη του στην Όλυνθο, την οποία κατάφερε να υποτάξει. Οι αγώνες αυτοί ονομάζονταν «Ολύμπια». Επίσης, στο Δίον θυσίασαν ο Φίλιππος και ο γιος του, Αλέξανδρος, μετά τη νίκη τους στη Χαιρώνεια το 338 π. Χ.

Στα χρόνια του Μεγάλου Αλεξάνδρου το Δίον έχει σημαίνουσα θέση για τη Μακεδονία αλλά και για την Ελλάδα γενικότερα. Από εκεί ξεκίνησε ο στρατηλάτης την εκστρατεία του για την Ασία (μετά την καταστροφή των Θηβών, το 335 π. Χ. θυσίασε στο Δίον) και έστειλε στους ναούς του Δίου τους χάλκινους ανδριάντες των 25 νεκρών στη μάχη του Γρανικού, το 334 π. Χ. Επίσης οι Μακεδόνες στρατιώτες από την πόλη (ίσως οι απόμαχοι) ίδρυσαν ομώνυμη αποικία στην Δεκάπολη της Παλαιστίνης.

Μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο στρατηγός της Αιτωλικής Συμπολιτείας Σκόπας λεηλάτησε το Δίον και ο ναός του Δία πυρπολήθηκε. Μετά την υποταγή της Μακεδονίας και συνολικά της Ελλάδας στους Ρωμαίους η πόλη άρχισε να απολαμβάνει τη φιλελεύθερη πολιτική του Αυγούστου και ήταν ημιανεξάρτητη επαρχία (αποικία της Ρώμης), με δικό της νόμισμα και αυτοδιοίκηση. Έχουν βρεθεί νομίσματα με την επιγραφή «Ιουλία Αυγούστα του Δίου» (Colonia Julia Augusta Diensis). Την ίδια περίοδο η πόλη παρουσιάζει αξιόλογη εμπορική ανάπτυξη. Τα μνημεία και αγάλματα μεταφέρθηκαν στη Ρώμη.

Αργότερα, οι Πιεριείς ασπάζονται τον Χριστιανισμό, όπως φαίνεται από τα ερείπια της παλαιοχριστιανικής βασιλικής, που ήρθαν στο φως στο Δίον και τα οποία χρονολογούνται από τον 4ο αιώνα. Το Δίον έγινε έδρα επισκοπής και επίσκοπος ήταν ο Παλλάδιος. Στα χρόνια του Κωνσταντίνου του Πορφυρογέννητου η πόλη ονομάζεται Δίος.

Το 317, στη Σαρδική Σύνοδο, έλαβε μέρος και ο επίσκοπος του Δίου. Η Μαλαθριά, σύμφωνα με τον Τρύφωνα Ευαγγελίδη ^[1] , προήλθε από το μάραθρο, φυτό που ευδοκιμούσε στην περιοχή. Τον 14ο αιώνα το Δίον ακολούθησε την τύχη της υπόλοιπης Μακεδονίας και καταλήφθηκε από τους Τούρκους, οι οποίοι το κατέστρεψαν εντελώς.

Στις αρχές του 19ου αι. τα ερείπια του Δίου είχαν χαθεί μέσα στην πυκνή βλάστηση και τα νερά. Ο Άγγλος συνταγματάρχης και περιηγητής Ουίλιαμ Μάρτιν Ληκ, που σταμάτησε στο Δίον την 21η Δεκεμβρίου του 1806, ήταν ο πρώτος που ταύτισε με βεβαιότητα τη θέση του αρχαίου Δίου και την έκανε γνωστή στην επιστήμη.

Τα ερείπια της πόλης βρίσκονται σε απόσταση 4 περίπου χιλιομέτρων από τη θάλασσα. Οι αρχαιολογικές έρευνες στην περιοχή ξεκίνησαν το 1928 και το 1973 συνεχίστηκαν υπό την εποπτεία του καθηγητή Δημητρίου Παντερμαλή. Η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως το Ιερό της Ίσιδας και άλλων θεών της Αιγύπτου, τον μικρό ναό της Υπολυμπιδίας Αφροδίτης, το αρχαιότατο Ιερό της Δήμητρας, ελληνιστικό θέατρο της εποχής του Φιλίππου του Ε΄, ρωμαϊκό θέατρο του 2ου αιώνα, στάδιο, την έπαυλη του θεού Διονύσου με τα υπέροχα ψηφιδωτά, νεκροταφείο, καταστήματα, λίθινες στήλες (στο τέμενος του Δία), ωδείο, τείχη, μουσικά όργανα (όπως η ύδραυλις, ένα πνευστό μουσικό όργανο) και λουτρά.

Στο Δίον λειτουργεί από το 1983 αρχαιολογικό μουσείο και σε αυτό εκτίθενται όλα τα ευρήματα του Δίου και της υπόλοιπης Πιερίας.

Η επιλογή της θέσης του ιερού του Διός υπαγορεύτηκε από τα θεϊκά σημάδια. Ήταν τα κρυστάλλινα νερά που αναβλύζουν από πηγές και αιωνόβια δέντρα, τα οποία δέχονται τις συχνές ριπές των κεραυνών στη διάρκεια των καλοκαιρινών καταιγίδων. Ακολουθώντας την παράδοση, σύμφωνα με την οποία ο Δευκαλίων, βασιλιάς της Θεσσαλίας, είχε στήσει βωμό προς τιμήν του Δία στο Δίον, οι Μακεδόνες ανέδειξαν την πόλη σε θρησκευτικό κέντρο.

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ:  Η πόλη διέθετε σύστημα κάθετα τεμνόμενων δρόμων, οι οποίοι πλακοστρώθηκαν στα αυτοκρατορικά χρόνια. Στο νότιο τμήμα της πόλης βρίσκονταν τα δημόσια λουτρά, οι Μεγάλες Θέρμες, οι οποίες χρονολογούνται από το 200 μ.Χ. Δίπλα είναι το Ωδείο και στον ανατολικό τομέα η εντυπωσιακή Έπαυλη του Διονύσου, με τα ψηφιδωτά. Στο κέντρο της πόλης βρίσκεται η επισκοπική βασιλική του 4ου αιώνα μ.Χ. και έξω από τα τείχη η κοιμητηριακή βασιλική του 5ου αιώνα. Στο Δίον υπάρχουν και σώζονται διάφορα ιερά, με σημαντικότερα αυτά της θεάς Δήμητρας (το αρχαιότερο μακεδονικό ιερό) και της Ίσιδας, το ελληνιστικό θεάτρο (χτίστηκε από τον Φίλιππο Ε΄) και μέρος του σταδίου όπου διεξάγονταν οι γυμνικοί αγώνες Ολύμπια. Σώζεται μόνο το θέατρο των ελληνιστικών χρόνων. Υπήρχε όμως και θέατρο στα κλασικά χρόνια.

Ασπίδες που αφιέρωσε ο Μέγας Αλέξανδρος για τη νίκη του επί των Περσών στο Γρανικό Ποταμό. Βρίσκονται στον Αρχαιολογικό Χώρο του Δίου.

Η ύδραυλις, ένα από τα αρχαιότερα γνωστά μουσικά όργανα, που φυλάσσεται στο Μουσείο του Δίου.

Δίον ΛΙΤΟΧΩΡΟ

Στη «σκιά» του βουνού των θεών, το Λιτόχωρο αποτελεί σύνθεση φυσικών και παραδοσιακών χρωμάτων, ενώ παράλληλα απέχει λίγα χιλιόμετρα από τις όμορφες ακτές της Πιερίας.

Διάσημο για την τοποθεσία του στους πρόποδες του Ολύμπου, του ψηλότερου βουνού της Ελλάδας, με τον εντυπωσιακό ορεινό όγκο να δεσπόζει πάνω από τα σπίτια του και παράλληλα μόλις 5χλμ. από τη θάλασσα, το Λιτόχωρο είναι μια κωμόπολη στο νότιο μέρος του Νομού Πιερίας, που βρίσκεται σε απόσταση 90 χλμ. από τη Θεσσαλονίκη και 22 χλμ. από την Κατερίνη και έχει πληθυσμό περίπου 7.000 κατοίκους. Η πλούσια ιστορία του χάνεται στα βάθη των αιώνων, καθώς εκεί υπήρχε από την αρχαιότητα λατρευτικό κέντρο των Μουσών, ενώ η σημερινή πόλη λέγεται πως άρχισε να δημιουργείται τον 14ο αιώνα.

Το κέντρο του Λιτόχωρου είναι η εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, ενώ στην είσοδό του βρίσκεται το δημοτικό πάρκο Κατούνια, στα δεξιά του κεντρικού δρόμου, με τα χιονισμένα τα πεύκα το χειμώνα να κάνουν το τοπίο μαγευτικό. Στο Λιτόχωρο θα δείτε παλιά πέτρινα σπίτια και «καπετανόσπιτα» -που μαρτυρούν το παρελθόν των κατοίκων με τη θάλασσα- στενά σοκάκια στον παλιό, παραδοσιακό οικισμό, αιωνόβια πλατάνια και πολλές μικρές πλατείες (του Πλάτανου, το Χοροστάσι, των Ναυτικών κ.α.) και αξίζει να επισκεφτείτε το Ναυτικό μουσείο.

Στο υψηλότερο σημείο, επάνω από τα τελευταία σπίτια του Λιτόχωρου, βρίσκεται το γραφικό ξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής με τη βρύση και το πανέμορφο άλσος των Αγίων Αποστόλων με το ομώνυμο ξωκλήσι, ενώ στην κορυφή ενός λόφου, το ξωκλήσι του προφήτη Ηλία, απ’ όπου η θέα είναι πανοραμική, ως τον κάμπο της Πιερίας, αλλά και μέχρι το κάστρο του Πλαταμώνα.

Το Λιτόχωρο αποτελεί «βάση» για εκείνους που επιθυμούν να ξεκινήσουν αναρρίχηση στον Όλυμπο καθώς από εκεί ξεκινούν όλες οι προσπάθειες για την κατάκτηση της κορυφής του μυθικού βουνού, αλλά και για όσους επιθυμούν να επισκεφτούν τις ακτές της Πιερίας.

Τρία χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του Λιτόχωρου, βρίσκεται το εντυπωσιακό ελατόδασος του Αϊ Γιάννη, ενώ σε ένα ξέφωτο του δάσους θα δείτε την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου. Επίσης, αξίζει να επισκεφτείτε την περιοχή «Μύλοι», στα όρια του οικισμού, με τους παλιούς νερόμυλους, τα πλατάνια και τα τρεχούμενα νερά, δίπλα στον Ενιπέα ποταμό και τη μαγευτική κοιλάδα του.

Από εκεί μπορείτε να συνεχίσετε για να διασχίσετε το περίφημο φαράγγι του Ενιπέα, μία από τις ωραιότερες φυσικές περιοχές στην Ελλάδα. Το φαράγγι, μήκους 10 χιλιομέτρων, αρχίζει από τη θέση Πριόνια στα 1.100 μέτρα (18 χλμ. από το Λιτόχωρο), όπου βρίσκονται και οι πηγές του ποταμού, περνάει βόρεια από το Λιτόχωρο και καταλήγει στη θάλασσα. Τα νερά του Ενιπέα, κατεβαίνοντας από τον Όλυμπο, σχηματίζουν μικρές λίμνες και χάνονται ξαφνικά σε υπόγειες καταβόθρες. Μετά από αρκετή πεζοπορία θα συναντήσετε το παλιό ιστορικό μοναστήρι του Αγίου Διονυσίου καθώς και το Άγιο Σπήλαιο, όπου μόνασε ο Άγιος.

Πιο νότια, το κάστρο του Πλαταμώνα, χτισμένο σε ένα λόφο, είναι ένα από τα σημαντικότερα βυζαντινά μνημεία, ενώ αξίζει μια επίσκεψη και στον παραδοσιακό οικισμό του Παλαιού Παντελεήμονα, από όπου η θέα είναι μαγευτική.

Αγία Παρασκευή, Τέμπη

ΜΟΝΗ  ΟΣΙΟΥ  ΕΦΡΑΙΜ  του Σύρου

Η Ιερά Μονή του Οσίου Εφραίμ του Σύρου, ιδρύθηκε το έτος 1983, σαν Ιδιωτικό Ησυχαστήριο με την ευλογία του Μακαριστού Μητροπολίτου κυρού Βαρνάβα και αργότερα το έτος 1985, υπήχθηκε επίσημα, στην Ιερά Μητρόπολη Κίτρους και Κατερίνης.

Κτίσθηκε και συνεχώς ανακαινίζεται, σε ιδιόκτητα χωράφια, που αγόρασαν οι Μοναχές από τους «Βλάχους» της περιοχής.

Συμπληρώθηκαν περίπου περισσότερο από δύο δεκαετίες, από το τολμηρό εκείνο, κατόπιν υπακοής, ξεκίνημα και την αρχή του έργου από το μηδέν. Άγονος, άνυδρος και σχεδόν απαράκλητος τόπος, στον οποίον οδηγούσε από το χωριό ένα μικρό μονοπατάκι, πότε ανηφορικό και πότε κατηφορικό, μόλις που μπορούσες να αλλάξεις βήμα, γιατί ήταν πέρασμα των βοσκών με τα γιδοπρόβατά τους, μέσα από τα ξεραμένα ανισόπεδα χωράφια, που αν τύχαινε και έβρεχε, χωνώσουν στα λασπωμένα χώματα.
Ο Θεός, όμως, είχε προετοιμάσει τον τόπον αυτόν «Αγιον κατοικητήριον Αυτού».
«Ως πόλις επάνω όρους κειμένη», μεγαλόπρεπα στέκει με την αγιορείτικη αρχιτεκτονική του και την παλιά παραδοσιακή όψη του, το Μοναστήρι του Οσίου Εφραίμ του Σύρου.

          Β.Α άποψις της Ι. Μονής

Μπροστά σου, ανατολικά, βλέπεις, όχι πολύ μακριά τις καταγάλανες και φημισμένες Πιερικές ακτές μέχρι τον Θερμαϊκό κόλπο, την Νύμφη του Βορρά, την όμορφη Θεσσαλονίκη και τα περίχωρα και στο βάθος ψυχική ανάσα προς το Αγιώνυμον Όρος, τον Άθωνα, με την καταπληκτική φυσική και πνευματική ακτινοβολία, το Περιβόλι της Παναγίας μας, που στέλνει συχνά τις πνευματικές ευωδίες του στο μικρό κήπο της Μονής.

          Βορειοανατολικά, ξεχύνεται η όμορφη πόλη της Κατερίνης, η καρδιά του Ν. Πιερίας, που μοιάζει να την κρατά το Μοναστήρι στην αγκάλη του, για να θυμίζει τον αναχωρητισμό των μοναχών από τον σύγχρονο κόσμο, μέσα σ΄ αυτή την υλιστική και ισοπεδωτική εποχή, αλλά και το χρέος που έχει για το λαό της, να εύχεται και να προσεύχεται αδιάλειπτα γι΄ αυτόν.

Δυτικά της Ι. Μονής βλέπεις τα δασωμένα Πιέρια, με τα όμορφα χωριά, που παίρνουν μια υπερκόσμια όψη στο ξεψύχισμα του ήλιου, δίπλα στον επιβλητικό και πολυσυζητημένο Όλυμπο, που προβάλλει Νοτίως της Μονής, με τις σπάνιες φυσικές ομορφιές και τα δροσερά νερά του και τις πάντοτε νυμφοστολισμένες από τα χιόνια, ψηλότερες κορφές του, για να μας θυμίζει με το λευκό του χρώμα, την αγνότητα τούτου του βουνού και τη φωτεινότητά του, που την οφείλει σε μία μεγάλη και υπέροχη ασκητική φυσιογνωμία, τον Όσιο Διονύσιο.

Παναγία «11ου αι. μ.Χ.

Μια παρηγοριά στο Μοναστήρι, ανηφορίζοντας από το χωριό, πολύ κοντά, αριστερά, είναι η «Παναγία», ένας μεγαλοπρεπής Μοναστηριακός Ναός του 11ου αι. μ.Χ . Έτσι, ο λοφωτός περίγυρος του Μοναστηριού και οι περιβάλλουσες την Μονή ανισοϋψείς κοιλάδες, συνθέτουν όλα μαζί, ένα πνευματικό τοπίο ψυχικής γαλήνης και περισυλλογής. Η θέα της Μονής σε απωθεί από τα εγκόσμια και σε παρωθεί προς τα ουράνια. Ανηφορίζεις προς τον Θεό!

«Ως αγαπητά τα σκηνώματά σου, Κύριε των Δυνάμεων
επιποθεί και εκλείπει η ψυχή μο
εις τας αυλάς του Κυρίου»

Ι.Μονή Οσίου Εφραίμ του Σύρου 

ΑΓΙΑ ΚΟΡΗ

Η αγία Κόρη σύμφωνα με την παράδοση των κατοίκων της περιοχής Βροντού Πιερίας καταγόταν από ενα χωριό των Ιωαννίνων. Δεν γνωρίζουμε όμως το όνομά της. Γι’ αυτό οι κάτοικοι της περιοχής την ονόμασαν αγία Κόρη (άγιο κορίτσι).

Οι διάφορες παραδόσεις αλληλοσυγκρούονται στις λεπτομέρειες τους και είναι δύσκολο να παραδεχθούμε τη μια γνώμη σε βάρος της άλλης. Ο πυρήνας όμως των παραδόσεων είναι ο ίδιος. Γεγονός είναι ότι η αγία Κόρη έζησε στις αρχές του 19ου αιώνος και ήταν πάρα πολύ ωραία.

Ένας άνθρωπος του Αλή πασά, που την είδε, έμεινε κατάπληκτος άπ’ την ομορφιά της και την πρόδωσε στον Αλή. Εκείνος αμέσως διέταξε ενα απόσπασμα με μεγάλη μυστικότητα να κυκλώσει το σπίτι της και να την πάνε στο χαρέμι του. Ο Κύριος όμως δεν άφησε το πλάσμα του αβοήθητο.

Η τοπική παράδοση λέγει ότι στο απόσπασμα ήταν κάποιος Έλληνας και μπροστά στην άτιμη αυτή πράξη επαναστάτησε η συνείδηση του. Έφυγε κρυφά τη νύχτα και τα ξημερώματα έφτασε στο χωριό και της είπε: «εάν θέλεις να σωθείς άπ’ τους Τούρκους, που έρχονται για να σε πιάσουν, πρέπει να φύγεις». Αμέσως η Αγία πήρε μια εικόνα της Παναγίας και του Κυρίου και έφυγε. Το βράδυ περπατούσε μέσα στ’ άγρια βουνά και την ημέρα κρυβόταν. Μετά από πολλές ταλαιπωρίες έφτασε στον Όλυμπο και εκεί βρήκε καταφύγιο στην παλαιά Βρόντου, κοντά στο εξωκκλήσι της Αγίας Τριάδος. Μεταξύ Βροντούς και μερικών χωριών της Ηπείρου υπήρχε επικοινωνία, γιατί πηγαινοέρχονταν και δούλευαν σαν ξυλοκόποι. Υπάρχει πιθανότητα πώς έφτασε εκεί με τη βοήθεια και συνοδεία ξυλοκόπων.

Είναι άγνωστο πόσον καιρό κάθησε. Οι άνθρωποι του Αλή κατασκόπευαν τα πάντα. Ο Αλή πάσας πληροφορήθηκε ότι η Αγία βρισκόταν κρυμμένη στη Βροντού˙ γι’ αυτό έστειλε ανθρώπους του για να την πιάσουν. Κυνηγημένη άπ’ τους Τούρκους η αγία Κόρη έφυγε στο τελευταίο της καταφύγιο, στη βαθιά χαράδρα όπου και πέθανε άπ’ τις κακουχίες και τις στερήσεις.

Μετά από καιρό οι κάτοικοι τη βρήκαν νεκρή μέσα στη ρεματιά, στον τόπο όπου σήμερα είναι το εκκλησάκι και το άγιασμά της, και την έθαψαν στον ίδιο τόπο με ευλάβεια και σεβασμό. Από τότε άρχισαν να επισκέπτονται το προσκυνητάρι της. Με τον καιρό η αγία Κόρη αναγνωρίστηκε ως Αγία στη συνείδηση όλων των κατοίκων. Ο τόπος ευωδίαζε. Το νερό που ανέβλυζε κάτω άπ’ το προσκυνητάρι της έγινε αγίασμα. Έγιναν αμέτρητα θαύματα. Πολλοί άνθρωποι θεραπεύθηκαν από ψυχικές και σωματικές αρρώστιες.

ΛΑΡΙΣΑ

Χτισμένη στη δεξιά όχθη του Πηνειού, κατοικείται έως σήμερα από την 6η π. Χ. χιλιετία όπως απέδειξαν οι ανασκαφές. Δεν είναι τυχαία βέβαια η επιλογή της θέσης  για τη δημιουργία του οικισμού δίπλα στο ποτάμι. Τα νερά του Πηνειού είναι δυνατόν να εξασφαλίσουν στους κατοίκους τροφή, ύδρευση και έδαφος γόνιμο για καλλιέργεια. Το εκπληκτικό όμως είναι ότι στο πέρασμα αυτών των αιώνων όσοι γεννιόμαστε και μεγαλώνουμε στην ίδια πόλη, περπατάμε δίπλα στο ίδιο ποτάμι, περνούμε τα ίδια μονοπάτια που μας φέρνουν στον ίδιο λόφο, λατρεύουμε τον πολιούχο άγιο στον ίδιο χώρο.

      Και είναι εξίσου αποκαλυπτικό το ότι λέξεις ταπεινές αλλά ζωντανές και δυνατές στην αντοχή του χρόνου, αφού βρίσκονται ακόμα στα χείλη μας, είναι ηλικίας τριών χιλιάδων χρόνων. Είναι οι λέξεις Λάρισα, Λαρισαίος, ναός, θεός, δήμος, θέατρο, πόλις, αγορά... Έτσι το φυσικό σκηνικό (λόφος-πεδιάδα-ποτάμι), το οικοδομικό σκηνικό (θέατρο-τζαμί-ναοί...) και το λεκτικό σκηνικό συνυπάρχουν και συνηγορούν σε μια προσπάθεια να μας πείσουν ότι η δική μας ανθρώπινη παρουσία είναι σύντομη και προσωρινή.

      Πάντα με βασικό οδηγό τις αρχαιολογικές ανασκαφές και τα συμπεράσματα των αρχαιολόγων, αλλά και με βοηθό τη φαντασία, ας περπατήσουμε στην πόλη...

      Ελάχιστα κτηριακά δείγματα του λαμπρού παρελθόντος της Λάρισας έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Τα μεγάλα δημόσια οικοδομήματα, τα τείχη, οι αγορές, οι ναοί και τα ιερά έχουν χαθεί οριστικά και μόνο λίγα αρχαιολογικά στοιχεία υπάρχουν για την πιθανή θέση τους. Η πόλη κατοικήθηκε, αναπτύχθηκε και οικοδομήθηκε στην ίδια θέση για αιώνες και οι παλιές πέτρες, οι οποίες ήταν σπάνιες στη θεσσαλική πεδιάδα, χρησιμοποιήθηκαν πολλές φορές. Ωστόσο οι λεγόμενες σωστικές ανασκαφές, οι οποίες διενεργήθηκαν τα τελευταία 15 χρόνια μέσα σε ιδιωτικά οικόπεδα κατά την ανέγερση πολυκατοικιών, συγκέντρωσαν πλήθος κινητών ευρημάτων και επιστημονικών στοιχείων για την ιστορία της αρχαίας πόλης.

      Τα περισσότερα από τα στοιχεία ανάγονται χρονολογικά στις τελευταίες περιόδους της ζωής της, τη ρωμαϊκή και την ελληνιστική, ενώ σε λίγες περιπτώσεις, όπου οι ανασκαφικές συνθήκες το επέτρεπαν, ερευνήθηκαν στρώματα της κλασικής και των παλαιότερων περιόδων. Έτσι οι ερευνητές με τα επιστημονικά αυτά δεδομένα προσπαθούν να αποκαταστήσουν τον πολεοδομικό ιστό της αρχαίας πόλης. Ο ίδιος ο λόφος "Φρούριο", ο οποίος ταυτίζεται με την αρχαία ακρόπολη, είναι στην πραγματικότητα ένας προϊστορικός οικισμός . Στις ανατολικές υπώρειες του λόφου διενεργήθηκε μια ανασκαφική έρευνα με συνολικό βάθος 10 μ. , η οποία αποκάλυψε επάλληλα στρώματα κατοικήσεων από την πρώιμη χαλκοκρατία ως τα ύστερα βυζαντινά χρόνια. Η πόλη αναπτύχθηκε μόνο νότια και ανατολικά, γιατί βόρεια και δυτικά περιοριζόταν από τον Πηνειό.

ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΤΑΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ Κ.Υ. ΧΑΛΑΝΔΡΙΤΣΗΣ

Την Κυριακή 14 Ιανουαρίου 2018 έγινε  η ετήσια εκδήλωση της κοπής της Αη-Βασιλιάτικης πίτας του Συλλόγου Προστασίας Υγείας & Περιβάλλοντος της περιοχής του Κέντρου Υγείας Χαλανδρίτσας (Κ.Υ.Χ.) στο κέντρο ‘’Μπαλκόνι’’ της Χαλανδρίτσας. 

            Προηγήθηκε της τελετής της πρωτοχρονιάτικης πίτας, η τακτική Γενική Συνέλευση του Συλλόγου, κατά την οποία έγινε ο Διοικητικός Απολογισμός από την Γ. Γραμματέα κα. Γ. Γκοτσοπούλου και ο Οικονομικός Απολογισμός από τον ταμία κ. Β. Κοτσώνη και από το μέλος της Ε.Ε. κ. Κων/νο Πανταζή.

            Στο προεδρείο της Γ.Σ. ήσαν, ο κ. Δελαπόρτας Ανδρέας, η ιατρός του ΚΥΧ κα. Ρίζου Στεφανία και η μαία κα. Κοκοβίκα Χριστίνα, πρώην συνεργάτης του ΚΥΧ.

            Η πρόεδρος του Συλλόγου κ. Θεοδωροπούλου Ιωάννα αρχικά ευχαρίστησε ‘’όσους φορείς, μέλη και κατοίκους της περιοχής βοήθησαν με οποιονδήποτε τρόπο την εθελοντική και δύσκολη, αλλά αναγκαία προσπάθεια του Συλλόγου’’.  Εξήρε μεταξύ των άλλων την αγαστή συνεργασία, με τη νέα διεύθυνση του ΚΥΧ και τόνισε λέγοντας, ότι ο Σύλλογος όλα αυτά τα 27 χρόνια, δραστηριότητάς του, αγωνίζεται για τη βελτίωση των παρεχομένων υπηρεσιών του ΚΥΧ στη στελέχωση, στον εξοπλισμό και στη διατήρηση ακεραίας της υγειονομικής του περιοχής όπως είναι μέχρι σήμερα (τέως Δήμους Μεσσάτιδος και Φαρρών κλπ.). Τέλος ευχαρίστησε για τη συμμετοχή των,  τόσων ιερέων και φορέων, μελών και φίλων του Συλλόγου, καθώς και τη χορωδία του Παμμικρασιατικού Συλλόγου Πατρών και το χορευτικό του Πολιτιστικού Συλλόγου ‘’Παναγία η  Γηροκομήτισσα’’, καθώς και τους υπεύθυνους αυτών, μαέστρο κ. Στ. Σακοράφα και το χοράρχη κ. Χρ. Γιαννόπουλο.

            Στην κατάμεστη αίθουσα του κέντρου τις πίτες ευλόγησαν εκ μέρους του Σεβασμιωτάτου κκ. Χρυσοστόμου ο πατήρ Δημήτριος Παπαγεωργίου, Αρχιερατικός Επίτροπος του τέως Δήμου Φαρρών και Επίτιμος Πρόεδρος του Συλλόγου, οι ιερείς π. Νικόλαος Δεκής, π. Σπυρίδων Γκολώνης, π. Ιωάννης Σαμοϊλα και ο π. Νικόλαος Βγενόπουλος. Μαζί με το Σύλλογο έκοψαν την πίτα τους και οι συνεργαζόμενοι Πολιτιστικοί Σύλλογοι, της γιορτής του τσίπουρου με εκπρόσωπό τους τον αντιπρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Ρωμανού κ. Πατούλα Σταμάτη και εξ’ ονόματος αυτών ευχήθηκε για το νέο έτος υγεία στα μέλη και επιτυχίες στις συνεργασίες του Συλλόγου, ενώ η πρόεδρος του Συλλόγου κα. Θεοδωροπούλου αφιέρωσε το κομμάτι της πίτας στους ευαισθητοποιημένους πολίτες γύρω από την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος.

            Παρέστησαν και απηύθυναν χαιρετισμό ο κ. Δριβίλας Δημήτριος Αντιπεριφερειάρχης Δυτικής Ελλάδος, ο κ. Καρπής Αθανάσιος Δήμαρχος Ερυμάνθου, ο κ. Λαλιώτης Παναγιώτης Περιφερειακός Σύμβουλος, ο κ. Μπαρής Θεόδωρος Δημοτικός Σύμβουλος, ο κ. Βασιλακόπουλος Γεώργιος εκπρόσωπος της ΟΙΚΙΠΑ και ο κ. Θεοδωρόπουλος Αθανάσιος Πρόεδρος του Συλλόγου Εθελοντών Αιμοδοτών ΚΥΧ. Όλοι ανεξαιρέτως εξήραν το πλούσιο και δημιουργικό έργο του Συλλόγου και ευχήθηκαν στα μέλη του ΔΣ υγεία και δύναμη και με την ίδια διάθεση να συνεχίσουν την ανοδική τους πορεία προς χάριν, της τοπικής κοινωνίας όπου δραστηριοποιείται ο Σύλλογος.

            Στη συνέχεια ο Σύλλογος με ομόφωνη απόφαση του ΔΣ τίμησε τον κ. Παναγιώτη Κ. Σακελλαρίου, κάτοικο Βασιλικού και το ζεύγος Βασίλη &  Ελευθερίας Παρασκευοπούλου, κατοίκους Χαλανδρίτσας για την προσφορά όλων τους στο Σύλλογο και στην τοπική κοινωνία.

            Το πρόγραμμα της εορταστικής εκδήλωσης ξεκίνησε με πολύ κέφι η χορωδία του Παμμικρασιατικού Συλλόγου με τραγούδια μιας άλλης εποχής και την οποία προλόγισε ο αντιπρόεδρος κ. Αλατσινός. Την εκδήλωση έκλεισε με τον καλύτερο τρόπο το χορευτικό του Πολιτιστικού Συλλόγου «Παναγία η Γηροκομήτισσα» και το οποίο απέδωσε με επιτυχία παραδοσιακούς χορούς, δημιουργώντας στους παρευρισκόμενους ανάλογα συναισθήματα χαράς και συγκίνησης. Το χορευτικό προλόγισε η πρόεδρος του Συλλόγου κα. Μαρία Δεληγιάννη, η οποία απηύθυνε επίκαιρες ευχές.  Ο ίδιος ενθουσιασμός επικράτησε και πολλαπλώς χειροκροτήθηκαν τα μέλη της χορωδίας, τα οποία με τη συνοδεία μουσικών οργάνων δημιούργησαν ευχάριστες στιγμές αγαλλίασης, μέσα στις δύσκολες εποχές που ζούμε.

Η Πρόεδρος κ. Ιωάννα Θεοδωροπούλου

            Ήταν μία αξέχαστη βραδιά για το Σύλλογο και τους συμμετέχοντες, μία εκδήλωση ενδυνάμωσης και ενθάρρυνσης για τους νέους αγώνες των μελών με το ξεκίνημα της νέας χρονιάς.   

Παμμικρασιατικός 

Ο Διοικητικός Απολογισμός που έγινε από τη Γραμματέα του Συλλόγου κ. Γεωργία Γκοτσοπούλου και παρουσιάζει όλο το έργο του Συλλόγου για το έτος 2017 έχει ως εξής:  

-          Την Κυριακή στις 15 Ιανουαρίου 2017 διεξήχθησαν οι αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου για την περίοδο 2017-2019. Οι αρχαιρεσίες πραγματοποιήθηκαν στα πλαίσια της ετήσιας γενικής συνέλευσης στο κέντρο «Μπαλκόνι» Χαλανδρίτσας. Παράλληλα ο Σύλλογος έκοψε την Πρωτοχρονιάτική πίτα, παρουσία πλήθος φορέων της τοπικής Εκκλησίας, της αυτοδιοίκησης, των τοπικών πολιτιστικών Συλλόγων, εκπροσώπων Υπηρεσιών αλλά και μελών και φίλων του Συλλόγου μας. Το Δ.Σ., έχοντας αποφασίσει ομόφωνα σε προηγούμενο συμβούλιο, απένειμε έπαινο στον κ. Άγγελο Μήλα για την προσφορά του στη γιορτή του Τσίπουρου. Επίσης, απονεμήθηκε τιμητική πλακέτα στην Πολυφωνική χορωδία Πατρών, για την πολυετή προσφορά της στον πολιτισμό αλλά και στο Σύλλογό μας. Με υποδειγματικό τρόπο διεξήχθησαν οι αρχαιρεσίες του Συλλόγου για την ανάδειξη 13μελούς νέου Δ.Σ. και 3μελούς εξελεγκτικής επιτροπής.

-          Ο Σύλλογος διαγωνίστηκε προς βράβευση στα «Πρόσωπα της χρονιάς 2016», διαγωνισμός που διοργανώθηκε από την εφημερίδα των Πατρών «Πελοπόννησος», στις 14/01/17, στο Συνεδριακό κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών.

-          Η Τσικνοπέμπτη εορτάστηκε από το Σύλλογο στις 16/02/17 στην ταβέρνα «Μουριές» με μεγάλη επιτυχία και αθρόα συμμετοχή φίλων και μελών του Συλλόγου μας.

-          Γνωστοποίηση (30/1/17) από το Σύλλογό μας προς την Εθνική Επιτροπή Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων Ελλάδος για κεκαλυμμένες κεραίες κινητής τηλεφωνίας σε ταράτσες οικιών: α) Κρεσταίνων και Ζαχάρως και β) Δημοκρατίας και Πολυτεχνείου Οβρυά.

-          Επιστολή προς τον Δήμαρχο Πατρέων κ. Πελετίδη για την ολισθηρότητα του δρόμου γύρω από την κεντρική πλατεία της Κρήνης από τα ύδατα της βροχής, προκειμένου να αποτραπεί ατύχημα.

-          Πρωτοβουλία του Συλλόγου μας τον Φεβρουάριο για Συνάντηση όλων των Περιβαλλοντικών οργανώσεων της ευρύτερης περιοχής των Πατρών για επαναδραστηριοποίηση του Συνδέσμου.

-          Συμμετοχή του Συλλόγου μας στο 6^ο Φόρουμ Ενέργειας στην Πάτρα, που πραγματοποιήθηκε στο διάστημα 4-5/02/17.

-          Αποστολή  προς την ΑΔΜΗΕ έγγραφης επιστολής προκειμένου να γίνει ενημέρωση στο Σύλλογο και κατ’ επέκταση στο ευρύ κοινό, σχετικά με την υπογειοποίηση αντί της υπερύψωσης των πυλώνων της ΔΕΗ. Ο Σύλλογος κοινοποίησε την απάντηση στους πολίτες και στον Δήμαρχο Πατρέων.

-          Η Χειμερινή εκδρομή του Συλλόγου πραγματοποιήθηκε στις αρχές Φεβρουαρίου στο Μέτσοβο- Βεργίνα- Πέλλα. Είχε μεγάλη επιτυχία και τεράστιο ενδιαφέρον ως προς τα αρχαιολογικά εκθέματα.

-          Α’ Χαιρετισμοί: πραγματοποιήθηκαν τον Μάρτιο στην Παναγία της Κορυφής με μεγάλη συμμετοχή.

-          Εκδήλωση στο Πνευματικό κέντρο Δεμενίκων τον Μάρτιο με θέμα: «Διατροφή και Καρκίνος». Ομιλητής ο καθηγητής Γεωπονικής Αθηνών κ. Φασσέας Κών/νος.

-          Συμμετοχή του Συλλόγου στο σεμινάριο κοινωνικής οικονομίας στο Δήμο Ερυμάνθου στις 3/4/5- 3- 2017.

-          Δεντροφύτευση του Συλλόγου με συμμετοχή μαθητών του Γυμνασίου Χαλανδρίτσας με εκατό δενδρύλλια στη θέση « Άη Λιάς»  Χαλανδρίτσας.

-          Στις 26/03/2017 Ο Σύλλογος από κοινού με τον Δήμο Ερυμάνθου, τον Ιατρικό Σύλλογο Πατρών, με το Κ.Υ. Χαλανδρίτσας και τον Σύλλογο Εθελοντών Αιμοδοτών πραγματοποίησε στο Κ.Υ.Χ. την πετυχημένη εκδήλωση με θέμα: «Η υγεία στην ύπαιθρο». Σκοποί: Η επισήμανση της σημαντικότητας της λειτουργίας των κέντρων υγείας και η προσφορά τους στον αγροτικό πληθυσμό. Πολύ σημαντική εκδήλωση με μεγάλη συμμετοχή φορέων και πολιτών για την υγεία στην Ύπαιθρο, με αξιόλογες τοποθετήσεις ειδικών επιστημόνων καθώς επίσης και Δημάρχων, Περιφερειάρχη, εκπροσώπων της Υγειονομικής Περιφέρειας και εκπροσώπων συνδικαλιστικών οργανώσεων. Ιδιαίτερα τονίζουμε τη συμμετοχή των πολιτών από τα διάφορα δημοτικά διαμερίσματα της περιοχής ευθύνης του Συλλόγου μας.  Στο προεδρείο η πρόεδρος του Ι.Σ. Πατρών κ. Άννα Μαστοράκου, ο Αντιδήμαρχος Ερυμάνθου κ. Ιωάννης Σουβαλιώτης και ο Διευθυντής του Κ.Υ. Χαλανδρίτσας κ. Γρηγόρης Αλόκριος.

-          Πρωτοβουλία του Συλλόγου μας για συνάντηση όλων των πολιτιστικών συλλόγων της ευρύτερης περιοχής για να ενημερωθούν στις 16/3 για τον ειδικό φόρο κατανάλωσης στο τσίπουρο.

-          Συλλογή υπογραφών συμπαράστασης από το Σύλλογο για την περίπτωση της μόλυνσης στις Σκουριές Χαλκιδικής.

-          Let’s do it Greece! Στις 2 Απρίλη 2017 μέλη του Συλλόγου, χωρισμένα σε ομάδες, συμμετείχαν στην Πανελλήνια οικολογική δράση, με τον καθαρισμό του δρόμου Χαλανδρίτσας- Πατρών, από «Κουρλαμπά- Λυγιές» έως και «Οβρυά» στα πλαίσια της καμπάνιας «ενώνουμε τις πόλεις μας καθαρίζοντας». Παράλληλα άλλη ομάδα του Συλλόγου συμμετείχε σε δεντροφύτευση στο θεατράκι της Κρήνης.

-          «Κεραίες κινητής τηλεφωνίας» 5/4/2017 στην Οβρυά με σκοπό την ενημέρωση και την ευαισθητοποίηση των πολιτών. Θέμα της εκδήλωσης: « Η επίδραση της μη ιονίζουσας ακτινοβολίας σε παιδιά κι εφήβους» με ομιλητή τον παιδίατρο κ. Απόστολο Πουρτσίδη και συντονιστή τον γιατρό κ. παν. Θεοδωρόπουλο.

-          Προσκυνηματική εκδρομή του Συλλόγου στην Τήνο στις 20/21 Απριλίου 2017.

-          Συμμετοχή στον καθαρισμό του δάσους και της πλατείας του Κεφαλόβρυσου από μέλη του Συλλόγου την Κυριακή 7 Μαΐου. Διοργάνωση από τον Φιλοδασικό Σύλλογο Σαραβαλίου και τον Δήμο Πατρέων.

-          Επιστολή από τον Σύλλογο προς το Ευρωπαϊκό κέντρο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων, το ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, το ίδρυμα Ψύχα, το ίδρυμα Κωστόπουλου το ίδρυμα Παν και Έφης Μιχελή, το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς για την χρηματοδότηση της αναστήλωσης του σπουδαίου Βυζαντινού μνημείου του ιερού ναού κοιμήσεως Θεοτόκου Παναγίας της Μέτζαινας.

-          Παγκόσμια ημέρα Περιβάλλοντος: Στις 28 Μαΐου 2017 στην ιερά μονή Αναλήψεως Παυλοκάστρου- Μιντιλογλίου ο Σύλλογος τέλεσε θεία Λειτουργία και ημερίδα για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος. Κεντρικός ομιλητής ο χημικός Νικόλαος Καφαντάρης.

-          Εκδρομή  του Συλλόγου στην Αρχαία Πλευρώνα, Αρχαία Καλυδώνα, Οινιάδες, Ρωμαϊκές θέρμες Μεσολογγίου στις 25 Ιουνίου 2017, με μεγάλο ενδιαφέρον από τους περιηγητές, λόγω της αρχαιολογικής σημαντικότητας των παραπάνω περιοχών.

-          Κυριακή 14 Μαΐου 2017 το πέρασμα του Φαραγγιού του Βουραϊκού από τα μέλη του Συλλόγου.

-          Συμμετοχή του Συλλόγου μας στο 5^ο  Φόρουμ Υγείας 19/20-5-2017 στο Patra Palace, που διοργάνωσαν η Περιφέρεια Δυτ. Ελλάδος και ο Σύμβουλος Επιχειρήσεων με θέμα « Εθελοντισμός, υγεία και ανάπτυξη».

-          Ανάβαση του Ομπλού στις 11 Ιουνίου 2017 από κοινού με τον Σύλλογο ανάδειξης πολιτιστικής κληρονομιάς Κρήνης « Ο Άγιος Αθανάσιος».

-          Ιούλιος 2017: Συμμετοχή του Συλλόγου μας στην πανελλήνια καμπάνια “ Life debag”. Ενημέρωση στην παραλιακή ζώνη Ροϊτίκων- Βραχνεϊκων από κοινού με την «Κίνηση Προστασίας Παραλιακής Ζώνης Δ.Ε. Βραχνεϊκων».

-          Συμμετοχή του Συλλόγου μας στην επιμνημόσυνη δέηση για τον Μητροπολίτη Δέρκων στην Ζουμπάτα, την Κυριακή 9 Ιουλίου 2017.

-          Ιερή Παράκληση στον ιερό ναό της Παναγίας της Μέτζαινας στις 9 Αυγούστου 2017 με την παρουσία και την ευλογία του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη κ.κ. Χρυσοστόμου.

-          Ο Σύλλογος επανήλθε με μεγάλη συμμετοχή στις εκδρομές του εξωτερικού μετά από δυο χρόνια απουσίας λόγω οικονομικών δυσκολιών και πραγαμτοποίησε την καλοκαιρινή εκδρομή του Συλλόγου στη Σερβία από τις 26- 31 Αυγούστου 2017. Η εκδρομή ήταν άκρως επιτυχημένη καθώς η Σερβία είναι μια αναπτυσσόμενη χώρα με μοναδικό φυσικό κάλλος.

-           Εντυπωσιακή συμμετοχή του Συλλόγου μας με περίπτερο κι άλλες δράσεις στην 16^η Αγροτική έκθεση Χαλανδρίτσας. Η Αγροτική έκθεση διήρκησε από 31-8/ 3-9- 2017.

-          Περπάτημα στις 5/9/17 στην Μίνι Περιμετρική και συμμετοχή στους εορτασμούς για τη δημιουργίας της στο ύψος του Ρωμαϊκού Υδραγωγείου.

-          Διεξαγωγή του ετήσιου περιπάτου για την υγεία στην γέφυρα «Χαρ. Τρικούπης» στις αρχές Οκτώβρη.

-          Συνεργασία με γυμνάσια και Λύκεια της περιοχής ευθύνης του Συλλόγου.

-          Εκδρομή στην Άρτα, στις 24 Σεπτεμβρίου, όπου απολαύσαμε τα ιστορικά μνημεία και τους βιοτόπους της περιοχής.

-          7 Οκτωβρίου 2017 ο Σύλλογος πραγματοποίησε μονοήμερη εκδρομή στην Αθήνα, στο ίδρυμα Θεοχαράκη για την έκθεση «Μαρία Κάλλας: 40 χρόνια από τον θάνατό της» και στο Βυζαντινό και Χριστιανικό μουσείο για την έκθεση « Ομάδα Τέχνης: 100 χρόνια, οι πρώτοι Μοντερνιστές και ο Βενιζέλος».

-          Στις 8 Οκτωβρίου καθαρισμός από μέλη του Συλλόγου μας ως κοινή δράση από τα μέλη του Συνδέσμου Περιβαλλοντικών οργανώσεων και φορέων της ευρύτερης περιοχής στην ακτή του Καστελόκαμπου, στην περιοχή Δάφνες στα πλαίσια της πανελλήνιας δράσης της HELMEPA.

-          7^η Γιορτή του Τσίπουρου, στις 15 Οκτωβρίου 2017, στο κτήμα Διαμαντή με μεγάλη επιτυχία και μεγάλη συμμετοχή 41 Πολιτιστικών Συλλόγων και των Δήμων Ερυμάνθου, Πατρών, Δυτικής Αχαΐας και Καλαβρύτων.

-          3-4/11/17: Ο Σύλλογος παρευρέθηκε σε ημερίδα, που διοργάνωσε η Μέριμνα στο PATRA  PALACE με θέμα: Σεξουαλικότητα κι αναπηρία.

-          5 Νοεμβρίου, οργάνωση από τον Σύλλογο ιατρο-κοινωνικής εκδήλωσης με θέμα «η αξία των εμβολιασμών» στο πνευματικό κέντρο στον ιερό ναό Αγ. Νικολάου Σαραβαλίου.

-          Συμμετοχή του Συλλόγου στην ημερίδα, που διοργάνωσε ο Σύλλογος Αιμοδοτών στο Κ.Υ.Χ. με θέμα: « Ασφαλής οδική συμπεριφορά και αιμοπροστασία».

-          Συμμετοχή του Συλλόγου μας, στις 18/11/17 στο 20^ο Φόρουμ Ανάπτυξης στον Αστέρα Πατρών με θέμα ‘’Συνταγματική, παραγωγική και κοινωνική αναθεώρηση, θεσμοί & αξίες’’ & ειδικό θέμα της τράπεζας του Συλλόγου μας "Θεσμική, οικονομική και κοινωνική δυναμική της γεωργικής παραγωγής, και της προστασίας του περιβάλλοντος και του καταναλωτή", με πολύ ενδιαφέρουσες εισηγήσεις.

-          Δεντροφύτευση την Κυριακή 19/11/17 μαζί με την Περιφέρεια και τους προσκόπους στην περιοχή Κεφαλόβρυσου Ομπλού-.

-          Συμμετοχή του Συλλόγου μας στην πρόσκληση του Σοροπτιμιστικού Συλλόγου στις 19/11, στα πλαίσια του forum ανάπτυξης με θέμα: Ελληνικός παραδοσιακός χορός.

-          Επίσκεψη μελών του Συλλόγου μας στην Ι.Μ. Μακελαριάς στις 26/11/17.

-          Συμμετοχή του Συλλόγου μας σε ημερίδα του ECOCITY με θέμα τα τοξικά εγκατελελημμένα απόβλητα της Αμιαντίτ.

-          Συμμετοχή του Συλλόγου μας στο Πανελλήνιο Συνέδριο του ΠΑΝΔΟΙΚΟ με εκπροσώπους τους κ. Αθ. Χρ. Θεοδωρόπουλο, Β. Κοτσώνη και τον κ. Ι. Πολυδωρόπουλο. Ο κ. θεοδωρόπουλος εξελέγη στην 7μελή γραμματεία του ΠΑΝΔΟΙΚΟ. Το Συνέδριο διεξήχθη στην Ηγουμενίτσα με συνδιοργανωτές την ΚΕΔΕ, την ΠΕΔ Ηπείρου, τον Δήμο Ηγουμενίτσας στις 17-19/11.

-          Πρόσκληση συμμετοχής για την προετοιμασία του 9^ου   Περιφερειακού Συνεδρίου Παραγωγικότητας και Ανάπτυξης Δ. Ελλάδας.

-          Δεκέμβριος 2017: Ενημερωτικές εκδηλώσεις για τα (Σ.Μ.Ν.) Σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα από το Σύλλογό μας, την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος και τα Τ.Ε.Ι. Την ενημέρωση πραγματοποίησαν οι κ.κ. Θεοδωρόπουλος Παναγιώτης και Δετοράκης Ιωάννης, ο δε κ. Δετοράκης είχε την επιμέλεια έκδοσης ειδικού ενημερωτικού εντύπου. Επισκέφθηκαν τα Τ.Ε.Ι. Δυτ. Ελλάδος, Πατρών, Αιγίου, Πύργου, Αμαλιάδας, Αγρινίου κι Αντιρρίου.

-          Συμμετοχή του Συλλόγου μας στην Δασοφύλαξη κατά τους καλοκαιρινούς μήνες, κάθε Τετάρτη σε δυο βάρδιες στην περιοχή Ομπλού – Κεφαλόβρυσου.

-          Κρίθηκε αναγκαίο, μετά από συνάντηση των πολιτών, των συλλόγων της ευρύτερης περιοχής του Περιφερειακού Ιατρείου Σαραβαλίου από Καλλιθέα έως Σούλι, την οποία προκάλεσε ο Σύλλογος, να υπογραφεί κοινό ψήφισμα διαμαρτυρίας, το οποίο εστάλη προς τον Υπουργό Υγείας, για την επιχειρούμενη διοικητική αλλαγή από το Κ.Υ.Χ. στο Κ.Υ. Ζαρουχλεϊκων. Οι ανωτέρω 12 φορείς των Πολιτιστικών Συλλόγων εξέφρασαν την αντίθεσή τους σε αυτήν την αλλαγή. 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ 2018

1.      Κοπή Πρωτοχρονιάτικης πίτας στο Μπαλκόνι Χαλανδρίτσας στις 14/1/18

2.      Στις 17/1/18 η Εκδήλωση για την Πλαστική Σακούλα με τη συμμετοχή της Περιφέρειας Δυτ. Ελλάδος και το Σύνδεσμο Περιβαλλοντικών οργανώσεων στην αίθουσα της Περιφέρειας.

3.      Συμμετοχή του Συλλόγου στα « Πρόσωπα της χρονιάς».

4.      Συνεργασία με το Πανδοικο.

5.      Συμμετοχή στο δίκτυο Προστασίας Φυσικού και Πολιτιστικού Περιβάλλοντος Κορινθιακού- Πατραϊκού κόλπου.

6.      Εκδρομή στη Λάρισα 2-3-4 Φεβρουαρίου 2018.

7.      Μάρτιος 2018: Ιατρο-κοινωνική εκδήλωση στο Κ.Υ. Χαλανδρίτσας με θέμα τις αλλεργίες.

8.      24 Μαρτίου 2018: Επίσκεψη στο ίδρυμα Στ. Νιάρχου στη Ν.Λ.Σ. για να παρακολουθήσουμε την όπερα του Ντονιτσέτι, «Λουτσία ντι Λαμερμούρ».

9.      Let’s do it Greece: 29 Απριλίου 2018 η προγραμματισμένη πανελλήνια δράση, στην οποία θα συμμετάσχει ο Σύλλογος με τον καθαρισμό των Παραγλαύκιων οδών.

10.  Τέλος Μαΐου- αρχές Ιουνίου: Προσκυνηματική εκδρομή στους Αγ. Τόπους.

11.  Α Χαιρετισμοί στις 23 Φεβρουαρίου στην Παναγία στο Φραγκοπήδημα.

12.  Εορτασμός Τσικνοπέμπτης στις 8 Φεβρουαρίου στην ταβέρνα ΜΟΥΡΙΕΣ.

13.  Πέρασμα του Φαραγγιού Βουραϊκού στις 13/5.

14.  Ο εκκλησιασμός και οι υπόλοιπες εορταστικές εκδηλώσεις για την Παγκόσμια ημέρα Περιβάλλοντος, στις 10 Ιουνίου, θα γίνουν στον Αγ. Κωνσταντίνο στο Μοίραλι.

15.  Ετήσιος περίπατος τον Σεπτέμβριο αφιερωμένος στην υγεία στην γέφυρα Ρίου- Αντιρρίου.

16.  Εθελοντική δασοφύλαξη και Δασοπροστασία από τα μέλη του Συλλόγου μας κατά τους θερινούς μήνες.

17.  Δενδροφυτεύσεις με τα σχολεία της περιοχής μας ανάλογα με τις σχολικές ευχέρειες και με την εξεύρεση δενδρυλλίων.