ΤΡΙΚΑΛΑ - ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ - ΜΕΤΕΩΡΑ

Πόρτα - Παναγιά - Τρίκαλα

ΤΡΙΚΑΛΑ- ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ – ΜΕΤΕΩΡΑ: Χειμερινή τριήμερη απόδραση του Συλλόγου Προστασίας Υγείας και Περιβάλλοντος της περιοχής του Κέντρου Υγείας Χαλανδρίτσης.

Μέσα στην καρδιά του χειμώνα 30, 31 Ιανουαρίου 1^η Φεβρουαρίου 2015, ξεκινήσαμε 90 άτομα, μέλη και φίλοι του Συλλόγου για την καθιερωμένη χειμερινή μας εξόρμηση στη χιονισμένη και πανέμορφη Ελληνική φύση.

ΤΡΙΚΑΛΑ: Ο πρώτος σταθμός μας όπου και η διανυκτέρευση. Η περιοχή των Τρικάλων κατοικείται από τους προϊστορικούς χρόνους και οι πρώτες ενδείξεις ζωής στο σπήλαιο της Θεόπετρας φτάνουν ως το 49.000 π.Χ. περίπου. Έχουν επίσης ανακαλυφθεί νεολιθικοί οικισμοί από το 6.000 π.Χ. στο Μεγάλο Κεφαλόβρυσο και άλλες τοποθεσίες. Η πόλη των Τρικάλων είναι χτισμένη πάνω στην αρχαία πόλη Τρίκκη, η οποία ιδρύθηκε γύρω στην 3η χιλιετία π.Χ. και ονομάστηκε έτσι από τη νύμφη Τρίκκη, κόρη του Πηνειού ή του Ασωπού ποταμού. Η πόλη ήταν σημαντικό κέντρο της αρχαιότητας, καθώς εδώ έζησε και έδρασε ο Ασκληπιός, που σήμερα αποτελεί έμβλημα του Δήμου Τρικκαίων, ο οποίος ήταν και βασιλιάς της πόλης. Στην περιοχή υπήρχε μάλιστα ένα από τα σημαντικότερα και αρχαιότερα Ασκληπιεία της εποχής.

Η πόλη φέρεται επίσης στην Ιλιάδα του Ομήρου να συμμετέχει στον Τρωικό πόλεμο στην πλευρά των Ελλήνων, με τριάντα πλοία και αρχηγούς τους γιατρούς γιους του Ασκληπιού Μαχάωνα και Ποδαλείριο. Η πόλη υπήρξε πρωτεύουσα βασιλείου κατά τη μυκηναϊκή εποχή.

Τους πρώτους μετά Χριστόν αιώνες η πόλη και η περιοχή γνώρισε πολλούς εισβολείς στο Βαλκανικό χώρο. Στις αρχές της 1^ης χιλιετίας η πόλη παρουσιάζεται για πρώτη φορά με το σημερινό της όνομα, Τρίκαλα, στην Αλεξιάδα της Άννας Κομνηνής.  Η πόλη κατακτάται τελικά από τους Οθωμανούς το 1393 και μετά από μια παρατεταμένη περίοδο παρακμής γίνεται σημαντικό κέντρο οικοτεχνίας, με ονομαστά μάλλινα υφαντά και προϊόντα δέρματος. Επίσης αποτέλεσε σημαντικό πνευματικό κέντρο, καθώς για ένα μεγάλο μέρος της Τουρκοκρατίας (1543-1854) λειτούργησε εδώ η Σχολή Τρίκκης (και αργότερα Ελληνική Σχολή) στην οποία δίδαξαν γνωστοί διδάσκαλοι της εποχής, όπως ο Διονύσιος ο Φιλόσοφος. Στις 23 Αυγούστου του 1881, με τη Συνθήκη της Κωνσταντινούπολης, η πόλη περνάει σε ελληνική κυριαρχία, όπως και η υπόλοιπη Θεσσαλία και η Ήπειρος. Θα ξαναβρεθεί υπό Τουρκική κυριαρχία με τον Ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 για ένα περίπου χρόνο, μέχρι την τελική της ενσωμάτωση στην Ελλάδα (1898). Στη συνέχεια τα Τρίκαλα έπαιξαν βασικό ρόλο στις αγροτικές κινητοποιήσεις των αρχών του 20ού αιώνα εναντίον των τσιφλικάδων και υπήρξαν ο τόπος ίδρυσης του πρώτου Γεωργικού Συνεταιρισμού στην Ελλάδα, το 1906.

Παράσταση σε τοίχο των Τρικάλων με τον Τσιτσάνη

Μία από τις μεγαλύτερες καταστροφές που υπέστη η πόλη ήταν η μεγάλη πλημμύρα του Ιουνίου του 1907, όταν την νύκτα στις 3 Ιουνίου μετά από πρωτοφανείς βροχοπτώσεις, «με το καρδάρι» κατά την τοπική έκφραση, ξεχείλισαν όλα τα γύρω ποτάμια, ο Ληθαίος, ο Αϊμονιώτης, ο Κουμέρκης και ο Σαλαμπριάς με συνέπεια την επομένη το πρωί να έχει μετατραπεί ο κάμπος σε τεράστια λίμνη. Στην πλημμύρα εκείνη έχασαν την ζωή τους 80 κάτοικοι, περίπου 200 οικίες κατέρρευσαν, καθώς και το γυμνάσιο, και χιλιάδες ζώα πνίγηκαν. Στη περίοδο της Εθνικής Αντίστασης κατά τη διάρκεια της κατοχής τα Τρίκαλα αποτέλεσαν ιδιαίτερο πεδίο δράσης. Από τα Τρίκαλα καταγόταν ο στρατηγός του ΕΛΑΣ Στέφανος Σαράφης.

ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ :

Το Ασκληπιείο της αρχαίας Τρίκκης το αρχαιότερο και σημαντικότερο της Ελλάδας.  Πιθανολογείται ότι βρίσκεται κάτω από τη συνοικία Βαρούσι. Προς το παρόν στην περιοχή έχουν ανασκαφεί Ρωμαϊκά λουτρά και ψηφιδωτά, καθώς και δημόσιο κτίριο των Ελληνιστικών χρόνων με ψηφιδωτό, όπου απεικονίζεται ο βασιλιάς των Ηδωνών της Θράκης Λυκούργος.

Το Φρούριο της πόλης, που κατασκευάστηκε από τον  Ιουστινιανό πάνω στην αρχαία Ακρόπολη της Τρίκκης κατά τον 6ο μ.Χ. αιώνα, με τριπλό τείχος και ανακατασκευάστηκε αργότερα από τους  Οθωμανούς, οι οποίοι το 17ο αιώνα τοποθέτησαν και ένα τεράστιο ρολόι πάνω σε πύργο, που συνοδευόταν από μια  καμπάνα βάρους 650 κιλών. Το 1936 τοποθετήθηκε άλλο ρολόι από τον δήμαρχο Θεοδοσόπουλο και παραμένει ως σήμερα το σήμα κατατεθέν της πόλης. Στο τρίτο διάζωμα του φρουρίου, από τον πυθμένα ενός πηγαδιού, ξεκινά τούνελ που διέσχιζε το λόφο του Προφήτη Ηλία και κατέληγε στο δρόμο προς Καλαμπάκα Σήμερα το Φρούριο φιλοξενεί το υπαίθριο θέατρο του Δήμου, ενώ είναι επισκέψιμο το ρολόι με θέα όλη την πόλη.

Το Τζαμί του Οσμάν Σαχ, το κτίσμα του 16ου αιώνα σχεδιασμένο από τον Σινάν. Ονομάζεται και Κουρσούμ Τζαμί από την τουρκική λέξη κουρσούμ, που σημαίνει μόλυβδος, καθώς ο θόλος του είναι μολυβοσκέπαστος. Το τζαμί σήμερα είναι μνημείο προστατευόμενο από την UNESKO  και χρησιμεύει ως χώρος ήπιων εκδηλώσεων.

Η παλιά πόλη, η οποία αποτελείται από τις συνοικίες Βαρούσι και παλιά Μανάβικα. Το Βαρούσι βρίσκεται στις παρυφές του Φρουρίου. Επί τουρκοκρατίας ήταν χριστιανική συνοικία, μέχρι τη δεκαετία του 1930 η αρχοντογειτονιά των Τρικάλων και σήμερα είναι στο σύνολο της διατηρητέα. Το Βαρούσι διακρίνεται για τα όμορφα αρχοντικά με τους περίτεχνους αρχιτεκτονικούς ρυθμούς και τις μακριές μαρκίζες. Στη συγκεκριμένη συνοικία βρίσκονται οι παλαιότερες εκκλησίες της πόλης, οι οποίες βρίσκονται χτισμένες πολύ κοντά η μία στην άλλη. Οι σωζόμενοι σήμερα ναοί είναι των Αγίων Αναργύρων (τοιχογραφίες του 1575), του Αγίου Δημητρίου (πριν το 1588), του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος και του Αγίου Παντελεήμονος (τέλη 16ου - αρχές 17ου αι.), του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου (1674), της Αγίας Μαρίνας (1766), της Αγίας Παρασκευής (1843), της Παναγίας Φανερωμένης ή του Γενεσίου της Θεοτόκου (1849-1853), της Αγίας Επισκέψεως (1863-1877), του Αγίου Στεφάνου (1882) και του Αγίου Νικολάου. Συνέχεια της συνοικίας Βαρούσι μέχρι και την κεντρική πλατεία είναι τα παλιά Μανάβικα, γειτονιά της παλιάς πόλης με χαρακτηριστική, ομοιόμορφη αρχιτεκτονική. Εκεί βρίσκονται μερικές από τις καλύτερες ταβέρνες και καφέ-μπαρ της πόλης.

Ο Ληθαίος ποταμός και η Κεντρική Γέφυρα, η οποία ενώνει την κεντρική πλατεία με τον πεζόδρομο της Ασκληπιού, κατασκευασμένη το 1886 από Γάλλους μηχανικούς. Χαρακτηριστικό και το άγαλμα του Ασκληπιού, πάνω στην ομώνυμη γέφυρα του Ληθαίου.

Ο Μύλος Ματσόπουλου,  που κατασκευάστηκε το 1884  και σήμερα είναι ιστορικό-βιομηχανικό πάρκο και πολιτιστικό κέντρο.

Το κτίριο του Σιδηροδρομικού Σταθμού, που βρίσκεται στο τέρμα της οδού Ασκληπιού, από την εποχή της κυβέρνησης του Χαριλάου Τρικούπη.

Σάββατο 31-1-1-15:  ΠΥΛΗ-   ΕΛΑΤΗ – ΠΕΡΤΟΥΛΙ

Δεκαοκτώ χιλιόμετρα από τα Τρίκαλα προς Άρτα, βρίσκεται η πανέμορφη κωμόπολη της Πύλης (παλιότερα Πόρτα και ακόμη παλιότερα Πόρτα-Παζάρ). Βρίσκεται στην είσοδο της πεδινής περιοχής της Θεσσαλίας προς τα ορεινά της Πίνδου. Tο όνομά της οφείλεται στα δύο αντικριστά βουνά τον Κόζιακα και τον Ίταμο που διαχωρίζονται από τον Πορταϊκό ποταμό και σχηματίζουν μία φυσική μεγαλόπρεπη πύλη. Παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον καθώς βρίσκεται στο κέντρο σπουδαίων βυζαντινών και μεταβυζαντινών μνημείων, αλλά και γιατί αποτελεί πέρασμα για τα γραφικά χωριά του Ασπροποτάμου και την Άρτα.

Παλαιοχριστιανικό τέμπλο Πόρτας Παναγιάς

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΡΤΑ ΠΑΝΑΓΙΑ: Στην όχθη του Πορταϊκού ποταμού, απέναντι από την κωμόπολη της Πύλης, στον παλαιό οικισμό της Πόρτα-Παναγιάς που ήταν γνωστός στην βυζαντινή εποχή ως "Μεγάλαι Πύλαι", βρίσκεται ο ναός της Πόρτα-Παναγιάς, άλλοτε καθολικό σταυροπηγιακής μονής. Η μονή που ήταν αφιερωμένη στο όνομα της Ακαταμαχήτου Θεοτόκου ιδρύθηκε το 1283 από τον σεβαστοκράτορα Ιωάννη Άγγελο Κομνηνό Δούκα, νόθο γιο του δεσπότη της Ηπείρου Μιχαήλ Β΄ Δούκα και διαλύθηκε στην διάρκεια της Τουρκοκρατίας. Το καθολικό που είναι σύγχρονο με την αρχική φάση της μονής, αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου, αποτελεί το μοναδικό σωζόμενο κτίσμα της. Το 1843 πέρασε στη δικαιοδοσία της γειτονικής μονής Δουσίκου, ενώ παράλληλα εξακολουθούσε να λειτουργεί ως ενοριακός ναός των κατοίκων του χωριού της Πόρτα-Παναγιάς.

Ο ναός της Πόρτα-Παναγιάς αποτελείται από τον κυρίως ναό και τον μεταγενέστερο εξωνάρθηκα. Ο κυρίως ναός χαρακτηρίζεται ως τρίκλιτη σταυρεπίστεγη βασιλική. Τα κλίτη διαιρούνται εσωτερικά με κιονοστοιχίες. Η τοποθέτηση των στεγών των επιμέρους τμημάτων του ναού σε διαφορετικά ύψη δίνει στο μνημείο μια μοναδική πλαστικότητα. Οι εξωτερικοί τοίχοι μέχρι το ύψος των 2 μ. από την ευθυντηρία είναι κατασκευασμένοι από μεγάλους φαιούς ασβεστόλιθους, μερικοί από τους οποίους σχηματίζουν σταυρούς.

Στο υπόλοιπο τμήμα τους δομούνται κατά το πλινθοπερίκλειστο σύστημα. Σποραδικά αντί για μια πλίνθο στους κατακόρυφους αρμούς υπάρχουν επάλληλα οριζόντια τεμάχια. Τα δίλοβα ή τρίλοβα παράθυρα περιβάλλονται από τοξωτά πλαίσια που φτάνουν ως την ποδιά τους και περιγράφονται από οδοντωτές ταινίες.

Τα τύμπανα των παραθύρων κοσμούνται με κεραμοπλαστικό διάκοσμο που συνίσταται σε επάλληλες ορθές γωνίες και ενίοτε οριζόντιες οδοντωτές ταινίες ή ομόλογες καμπύλες. Οι εξωτερικοί τοίχοι διασπώνται επίσης από κεραμοπλαστικό διάκοσμο, οδοντωτές ταινίες κάτω από τα πώρινα γείσα, μαιάνδρους, σταυρούς κ.λ.π. Ο εξωνάρθηκας, ο οποίος προστέθηκε στο τέλος του 14ου αι. έχει σχήμα σταυροειδούς εγγεγραμμένου ναού με τρούλο. ο μεγαλύτερο μέρος του γλυπτού διακόσμου του ναού καταστράφηκε κατά την πυρκαγιά του 1855. Το μαρμάρινο τέμπλο είναι το αρχικό με ορισμένες αναπροσαρμογές που οφείλονται στην αποκατάσταση του Α. Ορλάνδου. Τα κιονόκρανα που επιστέφουν τους κιονίσκους, καθώς και το επιστύλιο, κοσμούνται με ανάγλυφο επιπεδόγλυφο διάκοσμο που φέρει υπολείμματα κηρομαστίχης. Στους δυο ανατολικούς πεσσούς είναι προσαρμοσμένες, σε θέση αντίστροφη της ορθόδοξης διάταξης, ολόσωμες ψηφιδωτές εικόνες του Χριστού και της Θεοτόκου Βρεφοκρατούσας. 

Πόρτα Παναγιά Τρίκαλα

Τέμπλο Πόρτας Παναγιάς

Αφήνοντας πίσω το μοναδικό αυτό πέρασμα διασχίζοντας τη γέφυρα Κονδύλη και ανηφορίζοντας στις πλαγιές του Κόζιακα.  Μετά από 14 χλμ κάνει την εμφάνισή του ο πρώτος οικισμός η Ελάτη.

Η Ελάτη ή αλλιώς Τύρνα  παλιό όνομα του χωριού μέχρι το 1955, είναι χτισμένη σε 900μ. υψόμετρο και παρόλο που είναι περιτριγυρισμένη από τις κορυφές του Ψήλου, της Αρκουδότρυπας και του Κόκκινου Βράχου είναι προσβάσιμη όλες τις εποχές του έτους. Συνδυάζοντας τις σπάνιες ομορφιές της, τη φιλόξενη ατμόσφαιρα του χωριού με το άφθονο χιόνι το χειμώνα και το δροσερό και υγιεινό κλίμα το καλοκαίρι η Ελάτη αποτελεί ένα από τα πιο ανεπτυγμένα παραθεριστικά κέντρα της περιοχής.

Χιονοδρομικό στο Περτούλι

Ελάτη

ΠΕΡΤΟΥΛΙ:  Σε υψόμετρο 1.150μ. και απόσταση 15 χιλιομέτρων από την Ελάτη συναντάμε το Περτούλι. Πρόκειται για ένα από τα πιο παλαιά χωριά της Θεσσαλίας. Χτισμένο αμφιθεατρικά στην πλαγιά βουνού, με γραφικά πέτρινα σπίτια με κόκκινες ή πέτρινες στέγες, το χωριό ξεχωρίζει για την υπέροχη φύση και το ελατοδάσος του, το οποίο διακόπτεται από ειδυλλιακά ξέφωτα, γνωστά ως Περτουλιώτικα Λιβάδια. Το δάσος του Περτουλίου είναι ένα από τα πιο όμορφα και καλοδιατηρημένα στην Ελλάδα.

ΝΕΡΑΪΔΟΧΩΡΙ: Προχωρώντας σε υψόμετρο 1.140μ επόμενος σταθμός από το Περτούλι. αποτελεί το πυκνοκατοικημένο Νεραϊδοχώρι, με τις κόκκινες στέγες των σπιτιών θυμίζει θέρετρο των Άλπεων. Έχει εκπληκτική θέα στα χωριά της Μεσοχώρας, στη λίμνη του Μέγδοβα στην Καρδίτσα και στο Θεσσαλικό κάμπο.

Κυριακή 1^η Φεβρουαρίου 2015:

Εκκλησιασμός στις πανέμορφες και κατανυκτικές εκκλησιές της περιοχής του Βαρουσίου. Ώρα 10,30΄αναχώρηση για τα άγια Μετέωρα και επίσκεψη σε δυο ιερές Μονές.

Ι.Μ. Αγίου Στεφάνου, Μετέωρα

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ: Το Μοναστήρι βρίσκεται κτισμένο στην κορυφή του βράχου που έχει έκταση 7.500 τ. μέτρα. Είναι πάνω από την Καλαμπάκα, στο νοτιοανατολικό άκρο των μετεωρίτικων βράχων.Ο Πρώτος ασκητής που φιλοξένησε αυτός ο βράχος, όπως φαίνεται από μια επιγραφή που υπήρχε κοντά στην είσοδο της Μονής το έτος 1192 μΧ., ήταν ο Ιερεμίας, όπως βεβαιώνουν οι ιστορικοί ερευνητές. Ωστόσο πρώτος κτήτορας της Μονής είναι ο Αρχιμανδρίτης  Όσιος Αντώνιος γύρω στον 16^ο αιώνα, που η παράδοση τον έχει συνδέσει με την ιστορική Βυζαντινή οικογένεια των Καντακουζηνών. Δεύτερος κτήτορας ήταν ο Ιερομόναχος Όσιος Φιλόθεος από το χωριό Σθλάταινα ή Σκλάταινα (σημερινό χωριό Ρίζωμα, του Δήμου Παραληθαίων), στα μέσα του 16^ου αιώνα. Στα 1545 ο Όσιος Φιλόθεος ανακαίνισε ή ξαναέχτισε το μικρό ναό του Αγίου Στεφάνου. Ο Ναός είναι ξυλόστεγη μονόκλιτη Βασιλική με εσωνάρθηκα που χωρίζεται από τον κυρίως Ναό με τρίβηλο άνοιγμα. Ο Ναός αγιογραφήθηκε  στα 1545 επί Ηγουμένου Μητροφάνη. Ο Όσιος  Φιλόθεος έκτισε κελιά για τους Μοναχούς, εφοδίασε το Μοναστήρι με εκκλησιαστικά σκεύη και χειρόγραφα και επέβαλε τον κοινοβιακό τρόπο ζωής στο Μοναστήρι. Στο Νάρθηκα αριστερά και δεξιά από την είσοδο εικονίζονται με θεϊκή γαλήνη οι Όσιοι Κτήτορες της Μονής, Ιερομόναχοι Αντώνιος και Φιλόθεος με τιμητική φρουρά στο πλάι τους τον Γαβριήλ και Μιχαήλ. Υπάρχει η απεικόνιση των 24 οίκων των Χαιρετισμών της Θεοτόκου.

Κάρα Αγίου Χαραλάμπους

Στο Ιερό υπάρχει η Πλατυτέρα των Ουρανών στην κόγχη ως προστάτιδα των Χριστιανών και του κόσμου όλου, η Θεία Μετάληψη, μορφές μεγάλων Ιεραρχών. Ο δεύτερος Ναός είναι αφιερωμένος στον Άγιο Ιερομάρτυρα Χαράλαμπο και κτίσθηκε το 1798 επί Ηγουμένου Αμβροσίου. Ο Ναός έχει αγιορείτικο αρχιτεκτονικό τύπο. Ο κύριος Ναός είναι τετρακιόνιος σταυροειδής εγγεγραμμένος, με τις δύο κόγχες αριστερά και δεξιά προηγείται ο ευρύχωρος εσωνάρθηκας με 4 κίονες στο κέντρο που στηρίζουν τη στέγη του.

Σημαντική είναι και η προσφορά της Μονής στην παιδεία τους δύσκολους εκείνους καιρούς. Έκτισε την Κωνστάντιο Δημ. Σχολή Καλαμπάκας και έδωσε μεγάλα χρηματικά ποσά για την ανέγερση Σχολείων στα Τρίκαλα.

Στη δεκαετία του 1970 λειτουργούσε στη Μονή του Αγίου Στεφάνου, Ορφανοτροφείο και Δημοτικό Σχολείο Θηλέων με δασκάλες μοναχές από τη Μονή.

Στο κέντρο του Ναού εικονίζεται ο δικέφαλος αετός, σκαλισμένος μέσα σε κύκλο, αιώνιο σύμβολο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Η κάρα του Αγίου Χαραλάμπους φυλάσσεται στο μοναστήρι από το 1398, όταν τη δώρισε ο Ηγεμόνας της Βλαχίας Βλατισλάβος.

Το 1888 η Μονή είχε 31 μοναχούς ενώ το 1960 είχε ερημώσει.

Από το 1961 η Μονή μετατράπηκε σε γυναικείο μοναστήρι και σήμερα βρίσκεται σε ανθηρή κατάσταση. Οι μοναχές σε ιδιαίτερα αντίξοες συνθήκες, οργάνωσαν  τη Μονή και τη βελτίωσαν οικοδομικά. Τηρούν το κοινοβιακό σύστημα και το διατεταγμένο Ορθόδοξο μοναχικό Τυπικό

Πρέπει να επισημάνουμε πόσο σημαντική υπήρξε η προσφορά της Μονής του Αγίου Στεφάνου  στα γράμματα και στους αγώνες του Έθνους.

Η Καλάμπάκα από τα Μετέωρα

Από το 1971 άρχισε να λειτουργεί Δημοτικό Σχολείο-Οικοτροφείο Θηλέων με 18 μαθήτριες. Η προσφορά της μονής με τη φροντίδα της δασκάλας μοναχής Θεογνώστης Αμπελακιώτη και της δασκάλας μοναχής Θεοστράτης, καθώς επίσης και των άλλων αδελφών μοναχών του γυναικείου μοναστηριού υπήρξε σημαντική. Οι μαθήτριες ήταν κατά το πλείστον ορφανές, παιδιά φτωχών και παιδιά πολύτεκνων οικογενειών. Εκεί βρήκαν στοργή και αγάπη και ό,τι άλλο τους στέρησαν οι αντιξοότητες της ζωής της εποχής εκείνης. Λειτούργησε μέχρι το 1977 και φοίτησαν σε αυτό περίπου 40 μαθήτριες. Οι μοναχές πέρα από τα μοναχικά και πνευματικά καθήκοντά τους, θεώρησαν απαραίτητο να εργαστούν και για την κοινωνία. Προσέφεραν στα ορφανά του Νομού Τρικάλων στέγη, τροφή, μόρφωση, περίθαλψη, στοργή και αγάπη. Μας έρχεται έτσι στη σκέψη μας, "το κρυφό Σχολειό", στα δύσκολα χρόνια του γένους μας που κράτησαν στη ζωή το έθνος μας, την Ιστορία μας και τη θρησκεία μας.

 ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ Ή ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ:  Στο δυτικό άκρο του πέτρινου δάσους βρίσκεται η αρχή του οργανωμένου μετεωρίτικου μοναχισμού.

Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου

Η Μονή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος επικράτησε να λέγεται "Μεγάλο Μετέωρο", όχι μόνο λόγω της εκτάσεως των 50 στρεμμάτων και του μεγέθους των κτισμάτων αλλά και λόγω της πνευματικής του ακτινοβολίας και των πρωτείων που απολάμβανε στα μέσα του 16ου αιώνα.

Η Μονή είναι σκαρφαλωμένη πάνω στον ψηλό και επιβλητικό βράχο με υψόμετρο 613μ. από τη θάλασσα και 416 από την κοίτη του Πηνειού ποταμού

Ο Αγιορείτης μοναχός Αθανάσιος ασκήτεψε αρχικά επί δέκα χρόνια πάνω σε ένα βράχο τον  "Στύλο των Σταγών". Ήταν ο πρώτος που ανέβηκε στον Πλατύ λίθο, μαζί με συνοδεία δεκατεσσάρων μοναχών.

Σκάλισαν τρύπες στον απόκρημνο βράχο, έμπηξαν δοκάρια, έκαναν σκαλωσιές και κατάφεραν να φτάσουν εκεί που ως τότε μόνο τα πουλιά μπορούσαν να ανέβουν, στην κορυφή του βράχου.

Εκεί ο Αθανάσιος ο Μετεωρίτης, ανάμεσα στη γη και τον ουρανό, στην κόψη ενός κατακόρυφου γκρεμού έκτισε τη μονή περί το 1340 μΧ και οργάνωσε την πρώτη συστηματική μοναστική κοινότητα και οικοδόμησε το ναό της Θεομήτορος.

Αργότερα έκτισε άλλο ναό προς τιμή του Μεταμορφωθέντος Σωτήρος Ιησού Χριστού, που απετέλεσε το καθολικό της Μονής και πήρε μέχρι σήμερα την ονομασία της "Μεταμορφώσεως".

Ο Αθανάσιος δεν ήταν μόνος σε αυτό το εγχείρημα. Μαζί του ήταν και ο πατήρ Ιωάσαφ, δεύτερος κτήτορας της Μονής που δεν ήταν άλλος από το ελληνο-σερβο βασιλιά Ιωάννη Ούρας Άγγελο Κομνηνό Δούκα Παλαιολόγο που στήριξε οικονομικά το Μοναστήρι.

Γερμανός κατακρημνίζεται

Στα παλιά χρόνια η πρόσβαση στη Μονή γινόταν με ανεμόσκαλες και από τον Πύργο (στα 1520), όπου δέσποζε  ο εξώστης με το Δίχτυ, που το χρησιμοποιούν ακόμη και σήμερα για να μεταφέρουν πράγματα και πότε πότε γέροντες προσκυνητές. Μέχρι το 1923 η ανάβαση γινόταν με τις ανεμόσκαλες και το δίχτυ.

Σήμερα η ανάβαση γίνεται με σκάλα που αριθμεί 146 απότομα και ακανόνιστα σκαλιά που σε οδηγούν στην είσοδο της Μονής.

Το πρώτο μικρό κτίσμα που συναντάμε μέσα στο βράχο, αριστερά της σκάλας είναι το ασκητήριο του Ιδρυτή της Μονής. Μπαίνοντας στην κύρια είσοδο δεξιά θα δούμε το παλιό βαρούλκο.

Η θέα στη βάση του βράχου σου κόβει την ανάσα. Ανεβαίνοντας τα σκαλιά, βλέπουμε το σκευοφυλάκιο, τα παλιά μαγειρία και το κελάρι.

Φτάνοντας πάνω βλέπουμε το λαμπρό κτίσμα της Μονής, το επιβλητικό Καθολικό, με μήκος 32 μ και πλάτος 24 μ.

Ο Ναός, σταυροειδής  εγγεγραμμένος με δωδεκάπλευρο τρούλο και πλάγιες κόγχες που ακολουθεί τον αρχιτεκτονικό αθωνικό τύπο, κτίστηκε στα 1544-45 μΧ.

Το Καθολικό χωρίζεται σε εξωνάρθηκα, νάρθηκα, κυρίως Ναό και Ιερό Βήμα. Ο Κύριος Ναός αγιογραφήθηκε στα 1552 επί ηγουμένου Συμεών και αποτελεί ένα από τα λαμπρότερα τοιχογραφικά σύνολα της μεταβυζαντινής ζωγραφικής

Η θέα στη βάση του βράχου σου κόβει την ανάσα. Ανεβαίνοντας τα σκαλιά, βλέπουμε το σκευοφυλάκιο, τα παλιά μαγειρεία και το κελάρι.

Έλληνες φιλόσοφοι στα χειρόγραφα της Ι. Μονής

Φτάνοντας πάνω βλέπουμε το λαμπρό κτίσμα της Μονής, το επιβλητικό Καθολικό, με μήκος 32 μ και πλάτος 24 μ.

Ο Ναός, σταυροειδής  εγγεγραμμένος με δωδεκάπλευρο τρούλο και πλάγιες κόγχες που ακολουθεί τον αρχιτεκτονικό αθωνικό τύπο, κτίστηκε στα 1544-45 μΧ.

Το Καθολικό χωρίζεται σε εξωνάρθηκα, νάρθηκα, κυρίως Ναό και Ιερό Βήμα. Ο Κύριος Ναός αγιογραφήθηκε στα 1552 επί ηγουμένου Συμεών και αποτελεί ένα από τα λαμπρότερα τοιχογραφικά σύνολα της μεταβυζαντινής ζωγραφικής

·           Πλούσια είναι η Βιβλιοθήκη της Μονής: Υπάρχουν Χειρόγραφοι κώδικες, έγγραφα βυζαντινά και μεταβυζαντινά.

·            Χειρόγραφα πνευματικής παραγωγής του 9ου - 19 αιώνα.

·            Λειτουργικά βιβλία, πατερικά κείμενα, υμνογραφικά, αναλογικά, σπάνια έντυπα και παλαίτυπα  ο συνολικός αριθμός των οποίων είναι 450 τόμοι του 15ου - 19ου αιώνα.

·           Συλλογή μουσικών και νομικών χειρογράφων και κείμενα αρχαίων συγγραφέων (Όμηρος, Σοφοκλής, Δημοσθένης, Ησίοδος, Αριστοτέλης, Αλεξανδρινοί συγγραφείς).

·         Είναι μία από τις πλουσιότερες μοναστικές βιβλιοθήκες. Λειτουργούσε επίσης και βιβλιογραφικό εργαστήριο κατά τον 16ο - 17 αιώνα.

·         Πλούσια είναι και η συλλογή χρυσοκέντητων υφασμάτων που φυλάσσεται στο μουσείο.

Αναχωρήσαμε από τα Ιερά Μετέωρα ανανεωμένοι και αναγεννημένοι πνευματικά. Οι ιεροί βράχοι μας βοήθησαν, έστω και για λίγο «πάσαν την βιωτικήν αποθώμεθα μέριμναν…».

Επόμενος σταθμός μας ήταν τα χιλιοτραγουδισμένα Γιάννενα. Κάναμε βόλτα στην παραλία της λίμνης της Κυρά-Φροσύνης. Απολαύσαμε τις Γιαννιώτικες γεύσεις στα ωραία εστιατόρια και ζαχαροπλαστεία. Η ώρα όμως παρήλθε και η Πάτρα μας περίμενε. 

Η ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΤΑΣ ΣΤΟ ΕΚΚΛ. ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ 15-01-2015

Στις 15 Ιανουαρίου  2015 πραγματοποιήθηκε η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Αγιοβασιλόπιττας στο Γενικό Εκκλησιαστικό λύκειο Πατρών από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ.

        Παραβρέθηκαν ο Προϊστάμενος Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δυτ. Ελλάδος κ. Θεόδωρος Μπαρής, η Δ/ντρια Δ/θμιας Εκπαίδευσης Ν. Αχαΐας κ. Ευγενία Πιερρή, η κ. Σοφία Χριστοπούλου, υπεύθυνη παιδαγωγικής και επιστημονικής καθοδήγησης Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης Δυτ. Ελλάδος, ο Προϊστάμενος του Ι.Ν. Αγίου Ανδρέου Πατρών Πρωτοπρεσβ. Νικόλαος Σκιαδαρέσης και πρώην Διευθυντής του Σχολείου, γονείς μαθητών κ.λ.π.

        Ο Σεβασμιώτατος ποιμενάρχης μας, μετά την ακολουθία κοπής της πίττας, ευχήθηκε σε όλους καλή χρονιά, υγεία κι κάθε ευλογία παρά Θεού.

        Απευθυνόμενος στους μαθητές τους είπε λόγια αγάπης και τους προέτρεψε να παραμείνουν αφοσιωμένοι στη μελέτη των μαθημάτων τους.

        Ευχές απεύθυναν ο κ. Θεόδωρος Μπαρής, η κ. Ευγενία Πιερρή, η κ. Σοφία Χριστοπούλου και ο π. Νικόλαος Σκιαδαρέσης. 

        Ο Διευθυντής του Σχολείου κ. Ιωάννης Κόττορος στην ομίλία του ανέφερε τα εξής:

          Αισθάνομαι την ανάγκη «εν πρώτοις» να σας ευχαριστήσω θερμά για την παρουσία σας στην εκδήλωση της κοπής της Αγιοβασιλόππιττας του Εκκλησιαστικού μας Σχολείου, να σας απευθύνουμε όχι μόνο τις συνηθισμένες ευχές για χρόνια πολλά, δημιουργικά, με υγεία και ευημερία, αλλά συγχρόνως, με την ευλογία σας Σεβασμιώτατε και την ανοχή σας αγαπητοί μας προσκεκλημένοι, να  καταθέσω λόγια καρδιακά στους μαθητές μας, στα παιδιά μας.

          Μπήκαμε ήδη «εις τον νέον ενιαυτόν της χρηστότητος του Κυρίου». Στην πολλαπλώς δυσχερή συγκυρία και την πολυειδή κρίση των καιρών, ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα του Θεού που συνειδητοποιεί το χρόνο ως εξωτερικό και εσωτερικό γεγονός.

          Η πολυκύμαντη, ατίθαση και ανεξάντλητη θάλασσα του χρόνου, χτυπάει με ανελέητη μανία το σκάφος της ζωής μας, χωρίς οίκτο κυρίως. Όλοι μας κινούμεθα μέσα στη ζωή επισφαλείς, η αβεβαιότητα είναι προφανής και εμείς, οι επιβαίνοντες στο σκάφος, ανήμποροι να αντιδράσουμε. Και τότε: Ενώ ντρεπόσαστε να κάνουμε το Σταυρό μας θυμώμαστε το Θεό και τον επικαλούμεθα να αναλάβει καπετάνιος του σκάφους.

          Για την ορθόδοξο Εκκλησία, για μας, στην πραγματικότητα δεν υπάρχει χρόνος, αλλά αιωνιότητα. Παρά ταύτα ο χρόνος είναι ένα δώρο του Θεού «και ο χρόνος όπως και η αιωνιότητα ανήκουν στο Θεό, που είναι μέσα μας και έξω από εμάς», όπως θα έλεγε ο ιερός Αυγουστίνος. 

          Ο χρόνος μας, ο σύντομος και βραχύς ενδύετε ένδυμα ηθικό και μεταφυσικό με προοπτική την αιωνιότητα. Έτσι ο γήινος χρόνος βιώνεται, πρέπει να βιωθεί ως προοπτική του αιωνίου. Συνεπώς ο νέος «ενιαυτός» σημαίνει κάθε φορά το άνοιγμα ενός στίβου αγώνων, ασκήσεως και εκπληρώσεως χρέους. «Η πνευματική και ψυχική ζωή του ανθρώπου παλεύει με το χρόνο» γράφει ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος. 

          Εμείς οι χριστιανοί στεκόμαστε μπροστά στην πόρτα του νέου χρόνου ζωσμένοι όχι με εκρηκτικά και βόμβες, αλλά την «πανοπλίαν του σταυρού και θώρακα την προσευχή τω εχθρώ αντιμαχησόμεθα…» κατά τον ιερό υμνογράφο για να προσφέρουμε τα δώρα της ειρήνης και όχι του μίσους.  Ο Γάλλος ιατρός και φιλόσοφος GARREL  θεωρεί απαραίτητη την αξιοποίηση του χρόνου από την παιδική ηλικία, που είναι η πλέον πλούσια για το όφελος της αγωγής και της διαπαιδαγωγήσεως.

Απαιτείται θυσία προς καλλιέργεια του χέρσου χωραφιού της παιδικής ψυχής. Στα ώριμα χρόνια κι στην πρεσβυτική ηλικία ο χρόνος δεν έχει φυσιολογική αξία.

Αγαπητοί μας γονείς, η νεότητα απαιτεί πατρική ή καλλίτερα γονική φροντίδα και αγάπη για την ηθική της θωράκιση  ώστε να εξακολουθεί να υπάρχει η παιδική καλοσύνη και αφέλεια, η αθωότητα και καθαρότητα που είναι αγγελικά χαρίσματα.

          Σε τελική ανάλυση ο άστατος χρόνος που τρέχει και ο τρόπος με τον οποίο τον διαχειριζόμεθα θα κρίνει και το μέλλον και την πορεία όχι μόνο τη δική σας, της άγουρης νιότης, αλλά και τη δική μας που βρισκόμεθα πλέον στην ώριμη και πρεσβυτική ηλικία και διακονούμε τους θεσμούς της οικογένειας, του σχολείου, του κράτους, της Εκκλησίας.

           

Επιτρέψτε μου να επισημάνω επιγραμματικά κάποιες ενέργειες και γεγονότα που είχαμε προγραμματίσει και πραγματοποιήθηκαν επιτυχώς κατά το παρελθόν έτος:

·        Αξιοποιήσαμε αποδοτικά όλες τις δυνατότητες οργάνωσης και διοίκησης με συστηματική παρακολούθηση όλων των παραμέτρων που συμβάλουν στην ομαλή λειτουργία του σχολείου. (Ασφάλεια μαθητών:, παρέμβαση στην επιτροπή για την οδική ασφάλεια του Δήμου Πατρέων για φωτεινούς σηματοδότες,  σχολικές πινακίδες, πεζοδρόμια. Ημερίδα για την σχολική βία. Ασκήσεις ετοιμότητας σεισμού και πυρκαγιάς. Ημερίδα στα πλαίσια της αγωγής υγείας σε συνεργασία με ομάδα ιατρών τον όμιλο ΑγκαλιάΖΩ.

·        Υποβάλαμε πρόταση στο ΥΠΑΙΘ για έγκριση χρήσης σχολικής βιβλιοθήκης από την ευρύτερη κοινότητα με βάση το θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας σχολικών βιβλιοθηκών.

Η πρόταση μας εγκρίθηκε από το ΥΠΑΙΘ. 

Για το λόγο αυτό, ο τομέας που επέλεξε ο Σύλλογος των καθηγητών για το σχολικό έτος 2014-15 είναι ο τομέας της καταχώρησης στο ΑΒΕΚΤ (Σύστημα Αυτοματισμού Βιβλιοθηκών Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης) του συνόλου των τίτλων της Σχολικής Βιβλιοθήκης και η ψηφιοποίηση του σπάνιου υλικού της, κατόπιν απόκτησης ειδικής για το σκοπό αυτό συσκευής.

          Υλοποιήθηκαν επιτυχώς 2 περιβαλλοντικά και 2 πολιτιστικά προγράμματα.

Ολοκληρώθηκε η κατασκευή του γηπέδου Μπάσκετ για την άθληση των μαθητών μας, με την οικονομική βοήθεια της Ι. Μητροπόλεως Πατρών.

Ολοκληρώθηκε η γεώτρηση και η κατασκευή σχετικού  κτιρίου.

Η λειτουργία της Εκκλησ. Εστίας της Ιεράς Μητροπόλεως των Πατρών σε 24ωρη βάση, στον ίδιο χώρο με το Λύκειό μας, δίνει την δυνατότητα της λειτουργίας απογευματινών φροντιστηριακών τμημάτων, της ενίσχυσης της γλώσσας, των πρακτικών ασκήσεων στη Βυζ. Μουσική, των Υπολογιστών, την τέλεση Ιερών Ακολουθιών και της λειτουργικής ζωής των μαθητών μας.  Και όλα αυτά με την ολόθυμη βοήθεια και συμπαράσταση των καθηγητών μας. 

Επιθυμούμε να σας διαβεβαιώσουμε ότι ο Σύλλογος των καθηγητών, ο Διευθυντής της Εκκλησιαστικής Εστίας, ο π. Γερβάσιος, ο π. Δημήτριος, το Διοικητικό και βοηθητικό προσωπικό, εργαζόμεθα και κοπιάζουμε «από φυλακής πρωίας μέχρι νυκτός» και δεν είναι υπερβολή αυτό που λέγω, εξ άλλου έχομε χρέος και ευθύνη για τη μόρφωση και καθοδήγηση των μαθητών μας. 

Με ιδιαίτερη πνευματική χαρά και συγκίνηση επισκεφθήκαμε τα ιδρύματα της πόλεώς μας 2 φορές παραμονή Χριστουγέννων και Πάσχα στα πλαίσια της ποιμαντικής διακονίας.  Υποδειγματική η διδασκαλία και πάμπολλα τα διδάγματα από το κρεβάτι του πόνου.

Λίαν καρποφόροι ήσαν οι εκπαιδευτικές επισκέψεις σε Μουσεία, ιστορικά μνημεία και Ι. Μονές, με κορυφαία την 5/ ήμερη εκδρομή στο Άγιο Όρος. Υπογραμμίζω με την ευκαιρία της αγιοκατάταξης του Αγίου Παϊσίου παλαιότερη επίσκεψη του Σχολείου μας το 1986 στο Άγιον Όρος, με διευθυντή τότε τον π. Νικόλαο, με συνοδούς καθηγητές τον π. Ερμόλαο, και τον ομιλούντα,  και την δίωρη συνομιλία των μαθητών μας με τον Άγιο. Ευχαριστώ το Θεό γι’ αυτή την ευλογία.

Όλοι γνωρίζουμε την ασθένειά του. Όταν ρώτησε το γιατρό και πνευματικό του τέκνο μετά τη χειρουργική επέμβαση πόσο χρόνο επίγειας ζωής έχει, απάντησε - γνωρίζοντας ότι δεν μπορεί να κρύψει την αλήθεια από τον Άγιο -  έξι μήνες. Και η αντίδραση του Αγίου: «Πω, πω τόσο πολύ». Βέβαια ο Άγιος στην επίγεια ζωή του είχε τα μάτια και την ψυχή του στραμμένα «στα υπέρτοπα και υπέρχρονα δώματα της αιωνιότητας».

Γι’ αυτό κάνοντας ανασκόπηση αυτών, έστω «των μικρών τούτων των ελαχίστων»γεγονότων δοξάζομε το Θεό για όσα μας χάρισε. 

Για το ανατέλλον έτος έχομε προγραμματίσει πολλά. Θαρρώ όμως ότι σας  κούρασα και δεν θα αναφερθώ σ’ αυτά.

Ευχηθείτε, μόνο στο Θεό, Σεβασμιώτατε, να μας βοηθήσει σ’ αυτούς τους ανθρώπινους σχεδιασμούς και προγραμματισμούς.

Θέλω να ευχαριστήσω:

Τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Γεώργιο Καλαντζή και τη Διεύθυνση Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης για τη στήριξή τους στο έργο μας.

Τον κ. Θεόδωρο Μπαρή, την κ. Σοφία Χριστοπούλου και τον Σχολικό Σύμβουλο κ. Δημήτριο Δημακόπουλο, για την παιδαγωγική καθοδήγηση. 

Την κ. Ευγενία Πιερρή, Δ/ντρια της Δ/βάθμιας Εκπαίδευσης Ν. Αχαΐας για την διοικητική της καθοδήγηση.

Τα Μέλη της Σχολικής Εφορείας και τα Μέλη της Εφορείας της Εκκλησιαστικής Εστίας για την αμέριστη συμπράστασή τους.

Τον π. Νικόλαο, τον π. Ερμόλαο, και τον π. Βασίλειο για τη μεγάλη τους προσφορά στην Εκκλησιαστική μας Εστία.

Τους Γονείς και Κηδεμόνες των μαθητών μας για την αγαστή συνεργασία μας.   

Εγκάρδιες ευχαριστίες εκφράζουμε σε Σας Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕ και Σας ευγνωμονούμε θερμώς γιατί μας αγαπάτε, μας βοηθάτε, μας στηρίζετε, μας προφυλάσσετε, μας συμβουλεύετε όλους.

Προσευχόμαστε στο Θεό να είστε πάντα γερός και δυνατός.

Ευχόμαστε σε όλους κατά το νέο έτος να ανατείλει ο ήλιος της ειρήνης και της δικαιοσύνης, και να μας φωτίζει για το καλό της πατρίδας μας.    

 

Στο τέλος πρετέθη γεύμα στην Τραπεζαρία  της Εκκλησιαστικής Εστίας και μοιράσθηκε η Βασιλόπιττα. Το φλουρί έτυχε στο μαθητή της Α΄ τάξεως Ιωάννη Ρέντζο.

Η όλη εκδήλωση έκλεισε με τη χορωδία του Λυκείου να ψάλλει τα Κάλαντα της Πρωτοχρονιάς από διάφορες περιοχές της Ελλάδος.     

Χριστουγεννιάτικη Θ. Λειτουργία στο Εκκλ. Λύκειο Πατρών

Στό πλαίσιο τῆς ἑτοιμασίας τῶν μαθητῶν τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Πατρῶν γιά τήν ἑορτή τῶν Χριστουγέννων, ὁ ὑπεύθυνος τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἑστίας Ἀρχιμ. Γερβάσιος Παρακεντές ἐξομολόγησε τούς μαθητάς.

 Τήν Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2015, τελέσθηκε Θεία Λειτουργία στό ἱερό Παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, και λειτούργησε ὁ π. Γερβάσιος Παρακεντές καί ὁ π. Δημήτριος Παπαγεωργίου. 

Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε μέ λόγια πατρικά στά παιδιά περί τῆς οὐσίας καί τοῦ μηνύματος τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων, τῆς Μητροπόλεως τῶν ἑορτῶν, ὅπως τήν χαρακτηρίζει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος. Ἐξέφρασε τή χαρά τοῦ ,ἐπίσης, γιά τήν πνευματική προετοιμασία τῶν παιδιῶν καί τήν συμμετοχή τους στό Ποτήριο τῆς Ζωῆς.

Μετά τήν Θεία Λειτουργία ὁ Σεβασμιώτατος εὐλόγησε τό νηστήσιμο πρόγευμα τῶν μαθητῶν καί ἐν συνεχείᾳ τούς ἐπεσκέφθη καί τούς εὐχήθηκε καί στίς αἴθουσες διδασκαλίας.

Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε ἰδαιτέρως τόν Διευθυντή τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Πατρῶν κ. Ἰωάννη Κόττορο, τό λοιπό Διδακτικό Προσωπικό καί τούς ἄλλους ἐργαζομένους στό Ἐκκλησιαστικό Λύκειο καί τήν Ἐκκλησιαστική Ἑστία, εὐχηθείς τά δέοντα γιά τίς ἅγιες ἡμέρες, ἐνῶ ἐκ μέρους ὅλου τοῦ προσωπικοῦ τοῦ Σχολείου εὐχαρίστησε τόν Σεβασμιώτατο, ὁ Διευθυντής τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου κ. Ἰωάννης Κόττορος.

Οἱ μαθητές μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων θά ἐπισκεφθοῦν φιλανθρωπικά Ἱδρύματα τῆς πόλεως, προσφέροντας ἀγάπη καί οἰκονομική ἐνίσχυση ἀπό τήν συγκέντρωση χρημάτων γιά τό σκοπό αὐτό.

ΕΟΡΤΗ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΟ ΦΑΡΡΑΙ

 

 Με ιδιαίτερη εκκλησιαστική λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια πανηγυρίσθηκε η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου στο Φαρραί του δήμου Ερυμάνθου Αχαΐας.

      Ο φερώνυμος ιερός ναός κατακλείσθηκε από πλήθος πιστών που συμμετείχαν στην θεία Λειτουργία με ιδιαίτερη ευλάβεια και σεβασμό.

         Παρών ήταν ο Δήμαρχος Ερυμάνθου κ. Αθανάσιος Καρπής, ο συγχωριανός αντιδήμαρχος και πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Πατρών κ. Ιωάννης Σουβαλιώτης, ο αντιδήμαρχος κ. Δημήτριος Ραβάνης, ο βοηθός Δημάρχου κ. Γεώργιος Σαμπάνης, ο κ. Ιωάννης Μανέτας, πρόεδρος κοινοφελούς επιτροπής Δ. Ερυμάνθου, Δημοτικοί Σύμβουλοι, ο πρόεδρος του τοπικού Συμβουλίου, εκπρόσωποι του Αστυνομικού Τμήματος Χαλανδρίτσης, του Πυροσβεστικού Σταθμού κ.λ.π.

         Στη θεία λειτουργία προέστη ο Πρωτοπρεσβ. π. Δημήτριος Παπαγεωργίου, Αρχιερατικός Επίτροπος Φαρρών, συμπαραστατούμενος από τους Ιερείς π. Θεόδωρο Παπαδόπουλο, εφημέριο των φαρρών, π. Αντώνιο Γιαχαλή, εφημέριο Ισώματος, π. Μιλτιάδη Σχοινά, εφημέριο Κυδωνιών, π. Νικόλαο Βγενόπουλο, εφημέριο Μοίρα και τον Αρχιμ. π. Παύλο Αμανατιάδη, εφημέριο Αγριλιάς. Στην Ιερά Λιτανεία συμμετείχε και ο π. Χρήστος Σιαμαντάς, εφημέριος του Βασιλικού. 

         Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Φαρρών π. Δημήτριος Παπαγεωργίου, στην επίκαιρη ομιλία του μετέφερε τις ευχές και ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών στο εκκλησίασμα και ακολούθως ανεφέρθη στο νόημα της εορτής των εισοδίων καθώς επίσης και στα μηνύματα της εορτής για τον σύγχρονο άνθρωπο.

         Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας έγινε η καθιερωμένη ιερά Λιτανεία της εικόνος των Εισοδίων μέσα στο χωριό, με τη συμμετοχή του σύμπαντος κόσμου και τέλος από το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού παρετέθη μικρά δεξίωσις στο ωραίο πνευματικό κέντρο του Ιερού Ναού.

ΕΟΡΤΗ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ ΕΚΚΛ. ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΜΝΗΜΗΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Με την δέουσα εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια και λαμπρότητα εορτάστηκε την Πέμπτη 13 Νοεμβρίου 2014 η μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, εφόρου και προστάτου του Γενικού Εκκλησιαστικού Λυκείου Πατρών.

Την πανηγυρική Θεία Λειτουργία τέλεσε ο Αρχιμανδρίτης π. Γερβάσιος Παρακεντές, Διευθυντής της Εκκλησιαστικής Εστίας του Γενικού Εκκλησιαστικού Λυκείου Πατρών, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Δημήτριος Παπαγεωργίου, εφημέριος του Ι. Ναού Αγίου Ανδρέου πολιούχου Πατρών και γραμματέας του σχολείου μας, ο μαθητής της Γ΄ τάξης π. Δημήτριος Σπαθής και ο Διάκονος π. Σωτήριος Μανέτας.

 Έψαλε η χορωδία του σχολείου μας, υπό τη διεύθυνση του Διευθυντού του σχολείου μας κ. Ιωάννου Κόττορου. Τη Θεία Λειτουργία παρακολούθησαν οι μαθητές, το εκπαιδευτικό και διοικητικό προσωπικό καθώς και αρκετοί παλιοί μαθητές και φίλοι του σχολείου μας.

Ο Αρχιμανδρίτης π. Γερβάσιος Παρακεντές στο επίκαιρο και εποικοδομητικό κήρυγμά του αναφέρθηκε στο πρόσωπο του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου λέγοντας χαρακτηριστικά ότι «ονομάστηκε Χρυσόστομος γιατί από το στόμα του έβγαινε πνευματικό χρυσάφι. 

Σαν Ιεροσπουδαστές έχουμε πρότυπο και παράδειγμα προς μίμηση αυτό τον μεγάλο Πάτερα της Εκκλησίας». Αναφερόμενος στην πνευματική διάσταση του έργου του Αγίου Ιωάννου, τόνισε ότι «ο άνθρωπος για να είναι κοντά στο Θεό πρέπει εκτός από τη μέριμνα του σώματος να έχει και τη μέριμνα της ψυχής.

 Όπως τρώμε και δεν αφήνουμε το σώμα μας νηστικό, έτσι πρέπει να φροντίζουμε και για την τροφή της ψυχής. Και όπως ντύνουμε και περιποιούμαστε το σώμα μας έτσι πρέπει να περιποιούμαστε και την ψυχή μας».

Τέλος ο διευθυντής του σχολείου μας ευχαρίστησε τους παρευρισκόμενους και ευχήθηκε ο Άγιος να είναι βοήθεια όλων. Κατόπιν ακολούθησε μικρή δεξίωση στην τραπεζαρία του σχολείου.

ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ - ΧΑΛΑΝΔΡΙΤΣΑ

Ο Σύλλογος Προστασίας Υγείας και Περιβάλλοντος της περιοχής του Κέντρου Υγείας Χαλανδρίτσης, σε συνεργασία με 20 τοπικούς Πολιτιστικούς Συλλόγους διοργάνωσε την 4^η γιορτή  για το γνήσιο παραδοσιακό μας ποτό το ΤΣΙΠΟΥΡΟ, στο κατάμεστο από φορείς, παραγωγούς και επισκέπτες κτήμα Διαμαντή.

Παραβρέθηκαν: Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Φαρρών, Πρωτοπρεσβ. Δημήτριος Παπαγεωργίου, εκπρόσωπος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου, απευθύνοντας σχετικό χαιρετισμό.

Ο Περιφερειάρχης κ. Απόστολος Κατσιφάρας, ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Γεώργιος Αγγελόπουλος, ο Δήμαρχος Ερυμάνθου κ. Αθανάσιος Καρπής,  ο Αντιδήμαρχος Ερυμάνθου κ. Δημ. Ραβάνης, ο επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης του Δήμου Ερυμάνθου κ. Θεόδωρος Μπαρής, ο Διευθυντής της Γ΄ ΔΟΥ Πατρών κ.Παναγιώτης τζὀλας, Δημοτικοί Σύμβουλοι, πρόεδροι τοπικών Συμβουλίων κ.λ.π.

Στο προεδρείο συμμετείχαν η κ. Τασία Τογιοπούλου, πρόεδρος, ο κ. Ηλίας Γκοτσόπουλος και ο κ. Ιωάννης Δετοράκης.

Ομιλήτριες ήσαν  η κ. Μαρία Ζερβού, από την Αθήνα και η κ. Μαρία Σιαμπάνη, από την Πάτρα.

Οι ομιλήτριες με πολύ γλαφυρό, απλό και κατανοητό τρόπο μετέδωσαν τις γνώσεις και την εμπειρία τους για τη σωστή και ποιοτική παραγωγή του Εθνικού μας προϊόντος, του Τσίπουρου. Ενημέρωσαν με απλά λόγια τους παραγωγούς πως μπορούμε να αποστάξουμε ένα σωστό τσίπουρο, αλλά και από την άλλη πλευρά ευαισθητοποίησαν το κοινό για την κατανάλωση ενός γνήσιου Ελληνικού προϊόντος, το οποίο όταν παράγεται σωστά, γίνεται το καλλίτερο ποτό.

Μετά τις ομιλίες διατυπώθηκαν αρκετές και αξιόλογες ερωτήσεις που απαντήθηκαν από τις ομιλήτριες.

Στη συνέχεια ακολούθησε πρόγραμμα ομαδικό από πέντε χορευτικά της περιοχής μας με δημοτικά και λαϊκά τραγούδια, με υπεύθυνο το χοροδιδάσκαλο κ. Νικόλαο Κοτσόκολο. Τελειώνοντας τα χορευτικά, κλήθηκαν όλοι οι παρευρισκόμενοι να χορέψουν και να γλεντήσουν.

Οι Σύλλογοι που συμμετείχαν, ιδίοις εξόδοις, προσέφεραν σε όλους τους παρευρισκομένους εκλεκτούς μεζέδες μαζί με τσίπουρο.  

ΕΟΡΤΗ 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ - 2014

        Με απόλυτη επιτυχία πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός της Εθνικής μας επετείου στο Γεν. Εκκλησιαστικό λύκειο Πατρών. 

Την γενική διοργάνωση καθώς και την κεντρική ομιλία είχε αναλάβει η φιλόλογος  καθηγήτρια κ. Μαργαρίτα Χλιάπα μαζί με τον καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής κ. Παύλο Μάλλιαρη.

Στην ομιλία της η κ. Μ. Χλιάπα ανέφερε ότι:

 «Η 28^η Οκτωβρίου 1940 αποτελεί μια ξεχωριστή επέτειο, ένα μεγάλο κεφάλαιο στην ιστορία μας που αποδεικνύει τη συνέχεια του πνεύματος της φυλής μας. Ο λαός μας με ομοψυχία και γενναιότητα ξεσηκώθηκε σύσσωμος τότε για να αποκρούσει τον υπερφίαλο εισβολέα που απαιτούσε με θράσος την υποταγή της πατρίδος μας. Γι’  αυτό είναι χρέος  να αποδίδουμε τιμές στους Ήρωες- Αγωνιστές  του ‘40 αλλά και ανάγκη για εμάς που χρειαζόμαστε σήμερα, περισσότερο από ποτέ, να αναβαπτιζόμαστε στις αξίες τους εμπνεόμενοι από το παράδειγμά τους. Το μήνυμα που απορρέει από το ηρωικό εκείνο ΟΧΙ είναι να ορθώνουμε το ανάστημά μας σε κάθε πρόκληση της υλιστικής εποχής μας λέγοντας το δικό μας ΟΧΙ στην αλλοίωση της πολιτισμικής μας ταυτότητας ,στον αφελληνισμό μας και σε κάθε ξένο ή ντόπιο που επιβουλεύεται την εθνική μας υπόσταση. Μόνο αν αντλούμε από τις αστείρευτες πηγές της Ορθοδοξίας και της Ιστορίας μας, αν ξεδιψάμε την πνευματική μας δίψα από τις σταθερές αξίες της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, δεν θα έχουμε να φοβηθούμε κανέναν και τίποτα. Και όσο θα έχουμε Φάρο και Δείκτη Πορείας το παράδειγμα των Αγωνιστών του ’40, θα αποδεικνύουμε πως είμαστε γνήσιοι απόγονοι εκείνων, αυθεντικοί 
συνεχιστές του έργου τους» .      

Η γιορτή εμπλουτίσθηκε με απαγγελίες κειμένων και ποιημάτων από τους μαθητές σε συνδυασμό με προβολή σχετικών Βίντεο από τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο, ενώ η χορωδία του Σχολείου απέδωσε άριστα επίκαιρους ύμνους και εθνικά τραγούδια. 

Ξεχωριστή χροιά στη γιορτή έδωσε η προσωπική μαρτυρία του κ. Παναγιώτη Αλεξόπουλου, τ. Διευθυντού των Φυλακών Αγίου Στεφάνου Πατρών, ο οποίος με μοναδικό τρόπο και απίστευτη γλαφυρότητα, αφηγήθηκε αναμνήσεις και γεγονότα από τον βομβαρδισμό των Πατρών την 28^η Οκτωβρίου 1940.

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την απονομή Αριστείων και Βραβείων Προόδου των μαθητών της περασμένης σχολικής χρονιάς, καθώς επίσης και με την παράδοση της σημαίας του Σχολείου στον αριστεύσαντα μαθητή της Γ΄ τάξης  Αναστάσιο Αθανασόπουλο.

Τέλος τη γιορτή έκλεισε ο Διευθυντής του Σχολείου κ. Ιωάννης Κόττορος.    

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΕΚΚΛ. ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΣΤΟ ΛΥΚΕΙΟ

     

    Με τη δέουσα λαμπρότητα και εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε η πεντηκοστή επέτειος της επανακομιδής της Αγίας Κάρας του Αποστόλου Ανδρέου το Σάββατο 27 και Κυριακή 28 Σεπτεμβρίου 2014.

    Το απόγευμα της Κυριακής πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη λιτάνευση της Κάρας του Αγίου, ξεκινώντας η λιτανευτική πομπή από τον Ναό του Αγίου Ανδρέου προς την Ιχθυόσκαλα, όπου εψάλη αγιασμός για την έναρξη της νέας αλιευτικής περιόδου και από εκεί διά θαλάσσης στον μόλο του Αγίου Νικολάου.

    Στην πλατεία τριών Συμμάχων τελέσθηκε δοξολογίακαι στη συνέχεια η λιτανευτική πομπή μέσω της οδού Αγίου Ανδρέου κατέληξε πάλι στον ναό του Αγίου Ανδρέου.

Σε ολόκληρη τη λιτανεία έδωσε δυναμικό παρόν αντιπροσωπεία Ιεροσπουδαστών του Γενικού Εκκλησιαστικού Λυκείου Πατρών, συνοδευόμενοι από τον Θεολόγο καθηγητή κ. Κώσταλο Νικόλαο. Οι μαθητές εξέφρασαν την απέραντη ικανοποίησή τους, για την τιμή και την ευλογία που είχαν, να περιστοιχίζουν σε ολόκληρη την λιτανεία την Αγία Κάρα,  τον πολύτιμο αυτό θησαυρό των Πατρών.

    Την επομένη ημέρα, Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου, επισκέφτηκαν το σχολείο μας οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Ζιχνών και Νευροκοπίου κ.κ. Ιερόθεος και Πρεβέζης κ.κ. Χρυσόστομος, συνοδευόμενοι από τον σεπτό μας ποιμενάρχη, Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο. 

      Ο Διευθυντής του σχολείου μας κ. Ι. Κόττορος και το διδακτικό προσωπικό, καλωσόρισαν  τους Σεβασμιώτατους Αρχιερείς οι οποίοι μίλησαν με πολλή αγάπη στους Ιεροσπουδαστές και κατόπιν ξεναγήθηκαν στους χώρους του Σχολείου και της Εκκλησιαστικής Εστίας. 

     Οι Αρχιερείς συνομίλησαν αρκετή ώρα με τους μαθητές, δίνοντάς τους συμβουλές και πνευματικές νουθεσίες. Δεν παρέλειψαν μάλιστα να εκφράσουν  το θαυμασμό τους για το Σχολείο, το υπερσύγχρονο αυτό «κόσμημα», το οποίο υλοποίησε η απεριόριστη αγάπη και το πατρικό ενδιαφέρον του Σεπτού Ποιμενάρχου της Εκκλησίας των Πατρών, κ.κ. Χρυσοστόμου.

Στη Βιβλιοθήκη του Σχολείου

.