ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΟ ΦΑΡΡΑΙ ΑΧΑΪΑΣ

Το Φαρραί  Αχαΐας γιόρτασε με λαμπροτητα και μεγαοπρέπεια την εορτη των Εισοδίων της Θεοτόκου. 

     Την παραμονή στον Εσπερινό, αλλά και στη Θεία Λειτουργία που τελέσθηκε την κυριώνυμο ημέρα,  πλήθος πιστών κατέκλεισε τον Ιερό Ναό να ζητήσει τις πρεσβείες και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στις ιερές ακολουθίες έλαβαν μέρος ο εφημέριος του χωριού π. Θεόδωρος Παπαδόπουλος, ο πρώην εφημέριος και συνταξιούχος π. Αθανάσιος Παπανδρέου και Ιερείς ομόρων χωρίων. 

    Τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ εκπροσώπησε ο Αρχιερατικός Επίτροπος Φαρρών π.  Δημήτριος Παπαγεωργίου. 

        Στις εορταστικές συμμετείχαν ο Δήμαρχος Ερυμάνθου κ. Αθανάσιος Καρπής, μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, ο Πρόεδρος και τα μέλη του Τοπικού Συμβουλίου, ο πρόερος του Εργατικού Κέντρου Πατρών κ. Ιωάννης Σουβαλιώτης και πλήθος πιστών. 

     Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας  έγινε και η καθιερωμένη Ιερά Λιτανεία της εικόνος των Εσοδείων προς ευλογίαν και αγιασμόν των κατοίκων και όλου του χωριού.

        Τον θείο λόγο κήρυξε ο εκπρόσωπος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Πρωτοπρεσβ. Δημήτριος Παπαγεωργίου και Αρχιερατιμκός Επίτροπος Φαρρών:   

     

«Σήμερον της ευδοκίας Θεού το προοίμιον και της των ανθρώπων σωτηρίας η προκήρυξις...».

Η μεγάλη  θεομητορική εορτή των Εισοδίων της Παναγίας μας στο Ναό του Σολομώντος εορτάζεται σήμερα από την Εκκλησία μας.

 Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, οι γονείς της Θεοτόκου Ιωακείμ και Άννα ανήκαν στη μικρή εκείνη μερίδα των πιστών και ευσεβών Ιουδαίων (λείμμα), οι οποίοι περίμεναν εναγωνίως την έλευση του Μεσσία. Οι γονείς της Θεοτόκου ζούσαν με την προσδοκία της τεκνογονίας, όμως δυστυχώς, ήταν άτεκνοι. Η ζωή τους κυλούσε με προσευχή, νηστεία και έντονη προσδοκία, ότι ο Θεός θα άκουγε τις ικεσίες και τις προσευχές τους.  

Πράγματι, ο Θεός άκουσε τις προσευχές τους και η ευσεβής και γηραιά Άννα γέννησε ένα χαριτωμένο κοριτσάκι, το οποίο ονόμασαν Μαριά, που σημαίνει Κυρία.

Όταν η Μαρία έγινε τριών ετών, οι ευσεβείς γονείς της αποφάσισαν να  πραγματοποιήσουν την υπόσχεσή τους προς το Θεό, να Του την προσφέρουν ως δώρο. Έτσι λοιπόν η Μαρία  οδηγήθηκε από τους γονείς της στο Ναό, οι οποίοι την παρέδωσαν στους ιερείς.

Με έκπληξη και θαυμασμό παρατήρησαν πως η μικρή Μαρία όχι μόνο δεν έφερε κάποια αντίσταση, όπως ήταν φυσικό, να αποχωριστεί τους γονείς της, αλλά με χαρά ακολούθησε τον σεβάσμιο ιερέα Ζαχαρία στο Ναό του Κυρίου.

Η παμπάλαια χριστιανική παράδοση αναφέρει πως ο γέρων Ζαχαρίας, κατά θεία έμπνευση, οδήγησε τη Μαρία στα Άγια των Αγίων, που δεν έμπαινε κανένας, παρά μόνο μια φορά το χρόνο ο αρχιερέας για να προσφέρει θυσία. Εκεί πέρασε δώδεκα ολόκληρα χρόνια η Παναγία μας, μένοντας αμόλυντη από την αμαρτία και προετοιμαζόμενη από το Θεό για το έργο της σωτηρίας του κόσμου, να γίνει Θεοτόκος. 

Το πρόσωπο της Παναγίας κατέχει αφ’ ενός μεν πρωταγωνιστικό ρόλο στο γεγονός της σωτηρίας μας, γιατί έγινε η νέα Εύα που έφερε τη λύτρωση, έτσι την ονομάζουν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, αλλά και προβάλλεται ως πρότυπο της ζωής μας. Είναι η «μεσίτριά μας προς τον «φιλάνθρωπον Θεόν», είναι η προστασία μας με το χίλια ονόματα σε κάθε δύσκολη στιγμή της ζωής μας και σ’ αυτήν τρέχουμε σε κάθε ανάγκη, σε κάθε κίνδυνο και συμφορά.

Είναι η μητέρα του Χριστού και η μάνα η δική μας, στην οποία έχομε το θάρρος και την ελπίδα μας.

Πολλά διδάγματα για την καθημερινή μας ζωή μπορούμε να πάρουμε από τη ζωή της Παναγίας. Ας σταθούμε σε ένα από αυτά:

Η διδασκαλία της Εκκλησίας μας πληροφορεί πως μέσα στα Άγια των Αγίων δεν είχε επαφή με τον έξω κόσμο. Πως όμως ζούσε; Πως τρεφόταν; Την υπηρετούσαν Άγγελοι και καθημερινώς της έφερναν φαγητό για τη βιολογική αυτή ανάγκη. Στην περίπτωση αυτή έχομε την πρακτική εφαρμογή του λόγου του Θεού ότι ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει και χωρίς το ψωμί, χωρίς φαγητό, αλλά με λόγο πνευματικό που βγαίνει από το στόμα του Θεού.

Εδώ βλέπομε  τη σχέση που πρέπει να έχει η υλική με την πνευματική τροφή. Και οι δύο είναι απαραίτητες για να τραφεί και το σώμα, αλλά και η ψυχή, αφού ο άνθρωπος είναι δισύνθετος. Την ανωτερότητα και την υπεροχή την κατέχει η πνευματική τροφή.

 Έχομε πολλά παραδείγματα ανθρώπων πίστεως και ιδίως ασκητών που έζησαν για πάρα πολλά χρόνια με ελάχιστη τροφή, με παρέμβαση του Θεού.

Αυτό θα μπορούσε να είναι και μια απάντηση, μια λύση στο αδιέξοδο που έχει δημιουργήσει η παγκόσμια οικονομική κρίση που μαστίζει και την πατρίδα μας, αλλά και άλλους λαούς. Μια κρίση η οποία εδράζεται στην απιστία, στην αθεΐα, στην αποστασία από το θέλημα του Θεού και στην αμετανοησία.

Με αποτέλεσμα πολλοί συνάνθρωποί μας να στερούνται ακόμη και την καθημερινή βασική τροφή και τα πλέον απαραίτητα προς το ζην. Ενώ κάποιοι άλλοι εκμεταλλεύονται και πλουτίζουν ασύστολα.

Από τη μια μεριά η ευμάρεια και η κατανάλωση και από την άλλη η λιμοκτονία. Αλλά χειρότερη για τον άνθρωπο είναι η πνευματική λιμοκτονία. Αν υπήρχε αγάπη, δεν θα πέθαινε κανένας.

Η κρίση είναι πρώτα απ’ όλα πνευματική και ηθική γιατί ο άνθρωπος ξέχασε το Θεό και θεοποίησε την ύλη. Έγινε αλαζόνας. Ξέχασε το συνάνθρωπο. Όλα για τον εαυτό του. Μακριά από το Θεό όλα  επιτρέπονται. 

Ξεχάσαμε την άσκηση, τον Ορθόδοξο και πατροπαράδοτο τρόπο ζωής, τη Μεσογειακή διατροφή. Η άσκηση δεν είναι μόνο για τους μοναχούς.  Άσκηση είναι να είμαστε στη ζωή μας αυτάρκης και ολιγαρκείς. Αυτά που πετάγονται στα σκουπίδια από τον λεγόμενο «πολιτισμένο» Δυτικό κόσμο φτάνουν για να τραφούν οι πεινασμένοι όλου του κόσμου και να πεθαίνουν παιδιά στον 21^ο  αιώνα από την πείνα και την εξαθλίωση. 

Ο άνθρωπος οφείλει να επικεντρώνει την προσοχή και τη φροντίδα του στην πνευματική τροφή της ψυχής με μελέτη και εφαρμογή του θείου λόγου, με μυστηριακή ζωή, με συχνή και αδιάλειπτη προσευχή, με μετάνοια και εξομολόγηση, με εκκλησιασμό και Θεία Κοινωνία και τότε δεν έχει να φοβηθούμε τίποτα στη ζωή του.

Πλημμυρισμένος από την αγάπη και έχοντας για πρότυπα τους αγίους της Εκκλησίας μας, δεν πράττει και δεν δέχεται την αδικία και την εκμετάλλευση. Συμπάσχει με τον αδελφό του και μοιράζεται τα πάντα μαζί του. Τί ζωή είναι αυτή να ζώ εγώ καλά και δίπλα μου να πάσχει ο αδελφός μου; Εξ  άλλου στη ζωή αυτή τίποτε δεν είναι δικό μας. Όλοι είμαστε απλοί διαχειριστές. Στο Θεό ανήκουν όλα. «Τα σα εκ των σων σοι προσφέρομεν...» ομολογούμε σε κάθε Θ. λειτουργία. Ας θυμόμαστε επίσης και την παραβολή του Άφρονος πλουσίου: «Άφρων, άφρων ταύτη τη νυκτί την ψυχήν σου απαιτούσιν, ά δε ητοίμασας τίνι έσται:»   

Στο ερώτημα –απορία πως θα τρεφόμαστε, πως θα ζήσουμε; την απάντηση την παίρνουμε από την Α.Γ. Ο Θεός στην Π.Δ. έδωσε το μάννα  στον Ισραηλιτικό λαό στην Αίγυπτο. Στον προφήτη Ηλία, του έστειλε φαγητό με το κοράκι. Στην Παναγία τροφή με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Αλλά και στην Κ.Δ. ο ίδιος ο Χριστός τέλεσε το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων.

 Τα πάντα μπορεί να καταφέρει ο Θεός, φτάνει εμείς να συνεργαζόμαστε μαζί του και να έχουμε απόλυτη πίστη στην πρόνοιά Του. «Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού».  

Η ιστορία της πατρίδας μας είναι γεμάτη από τέτοια παραδείγματα: Στην Τουρκοκρατία όλοι οι ξένοι λαοί μας είχαν καταδικάσει. Ποτέ δεν περίμεναν ότι θα γινόταν το θαύμα της απελευθέρωσης και ποτέ δεν  μας βοήθησαν. Οι πρόγονοί μας είχαν πίστη και το θαύμα έγινε.

Αλλά και πρόσφατα, το 1940, όταν μια αυτοκρατορία, όπως ήταν η Ιταλία, μας κήρυξε τον πόλεμο, όλοι περίμεναν ότι θα έκαναν περίπατο και σε μια βδομάδα θα έπιναν οι Ιταλοί καφέ στην Ακρόπολη, έτσι τουλάχιστον έλεγαν. Άλλος όμως ορίζει την ιστορία, άλλος είναι ο προνοητής και παρεμβαίνει όταν πρέπει.

Η Παναγία μας, ήταν η υπέρμαχος στρατηγός μας και θα είναι πάντοτε, όσο υπάρχουν πιστές ψυχές, ψυχές που θα ανάβουν το καντηλάκι της και θα επικαλούνται τη βοήθειά της.

Είναι η μάνα μας που αγαπάει τα παιδιά της, αλλά και πρεσβεύει στον Υιό της γι’ αυτά. Αμήν.   

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΟΙ ΕΟΡΤΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ

Στις 9 Νοεμβρίου του Εκκλησιαστικό Λύκειο Πατρών γιόρτασε τον Άγιο Νεκτάριο, που είναι ο προστάτης όλων των Εκκλησιαστικών Σχολών της πατρίδος μας.

            Στο Εκκλησάκι του Σχολείου τελέσθηκε Θεία Λειτουργία στην οποία έλαβαν μέρος ο Αρχιμανδρίτης π. Γερβάσιος Παρακεντές, Διευθυντής της Εκκλησιαστικής Εστίας και ο Πρωτοπρεσβ. π. Δημήτριος Παπαγεωργίου.

            Ομιλητής ήταν ο Θεολόγος καθηγητής κ. Νικόλαος Κώσταλος.

Ο ομιλητής ανέφερε ότι ο Άγιος Νεκτάριος είναι ένας σύγχρονος άγιος, εκοιμήθη μόλις το 1920, και η παρουσία των αγίων είναι ένα από τα γνωρίσματα της Εκκλησίας μας. Άγιοι δεν υπήρχαν μόνο παλιά, αλλά υπάρχουν και σήμερα.

            Ειδικότερα έκανε λόγο για τη δράση του Αγίου ως Διευθυντού της Ριζαρείου Εκκλησιαστικής Σχολής και ανεφέρθη ιδιαίτερα στην αγάπη του για τους μαθητές. Προτιμούσε να τιμωρήσει ο ίδιος τον εαυτό του, παρά να τιμωρήσει μαθητές και όταν ερχόταν στην ανάγκη, το έκανε με πολλή προσοχή και μόνο για παιδαγωγικούς λόγους και να βοηθήσει τα παιδιά.

 Τονίστηκαν επίσης οι πρωτότυπες για την εποχή του παιδαγωγικές μέθοδοι που χρησιμοποιούσε σε συνδυασμό με την πνευματικότητά του και την ιδιότητά του ως Κληρικού.

 Τέλος, πρόβαλε το πρότυπο του Αγίου ως προστάτη των Εκκλησιαστικών Σχολείων, καθώς και την αναγκαιότητα ενίσχυσης, στη σημερινή εποχή, της Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης, στην οποία άφησε ανεξίτηλη την προσωπική του σφραγίδα ο Άγιος Νεκτάριος.

Στην αίθουσα εκδηλώσεως του Σχολείου η χορωδία έψαλλε τον ύμνο του Αγίου προς την Παναγία μας «Αγνή Παρθένε», το Απολυτίκιό του και παρουσιάσθηκε φωτογραφικό υλικό από τη ζωή του. Η εκδήλωση έκλεισε με σχετικό βίντεο από την πράξη αγιοκατάταξης του Αγίου Νεκταρίου. 

Στις 13 Νοεμβρίου γιορτάσθηκε με μεγαλοπρέπεια η εορτή του προστάτη του Σχολείου μας Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Κατά τη Θεία Λειτουργία λειτούργησε ο Αρχιμ. π. Αμβρόσιος Γκουρβέλος, μαζί με τον Αρχιμ. π. Γερβάσιο Παρακεντέ και τον μαθητή του Σχολείου Ιεροδιάκονο π. Χρήστο Λυκουρέση.

Μίλησε επίκαιρα ο π. Αμβρόσιος, ο οποίος εστίασε την ομιλία του σε τρία θεμελιώδη σημεία της προσωπικότητας του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, όπως αυτά προβάλλονται στο Συναξαριστή του και τα οποία είναι:

1) Η μελέτη της κοσμικής και της Εκκλησιαστικής γραμματείας. 2) Η άσκηση στη ζωή.  Και 3)  Η προσευχή.

Στη συνέχεια μετέφερε τη χρησιμότητα των σημείων αυτών της προσωπικότητας του Αγίου, στη ζωή των μαθητών και την μετέπειτα εξέλιξη και πορεία τους, όπως και γενικότερα όλων των μελών της Εκκλησίας μας.    

Αυτή τη σημασία έχει η τιμή του προστάτη ενός Σχολείου και μάλιστα Εκκλησιαστικού.

Χρειάζεται δια βίου μελέτη τόσο της Αγίας Γραφής, όσο και των Πατερικών Κειμένων, αλλά και παράλληλα διαρκής μόρφωση και ενημέρωση για τα όσα συμβαίνων στην κοινωνία και στην επιστήμη γενικότερα.

Χρειάζεται συνεχής άσκηση και αγωνιστικότητα, ώστε ο Χριστιανός να μην είναι αδόκιμος  και ανάξιος της κλήσεώς του και της αποστολής του.

Η προσευχή είναι η κινητήριος και τελειοποιός δύναμη  για όλα τα προηγούμενα.

Τέλος, ο ομιλητής ανέφερε, ότι το κατόρθωμα της πορείας μας και της σύνδεσής μας με το Χριστό, είναι η σύνδεσή μας από τη ζωή αυτή, με έναν Άγιο, τον οποίο πρέπει να τον κάνουμε φίλο μας. Ένας τέτοιος φίλος μας πρέπει να είναι και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο προστάτης του Σχολείου μας. 

ΓΕΝΙΚΗ ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΑΤΡΩΝ

ΓΕΝΙΚΗ  ΙΕΡΑΤΙΚΗ  ΣΥΝΑΞΗ

 ΣΤΗΝ  ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ  ΠΑΤΡΩΝ

            Στά πλαίσια τῶν Πρωτοκλητείων 2012, πραγματοποιήθηκε τήν Παρασκευή 16-11-2012 στόν Παλαιό Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ανδρέου Πατρῶν γενική Ἱερατική Σύναξη, προκειμένου νά ἐνημερωθοῦν οἱ Ἱερεῖς γιά τρέχοντα καί πολύ σοβαρά θέματα τά ὁποῖα ἀπασχολοῦν τήν σύγχρονη Ἑλληνική κοινωνία καί νά ἀνταλλάξουν ἀπόψεις γιά τήν ἀντιμετώπιση τῶν πολλῶν δυσκολιῶν καί ποιμαντικῶν ἀναγκῶν πού ἀναφύονται καθημερινῶς, λόγῳ τῆς σοβούσης κρίσεως.

            Τό πρωί ἐτελέσθη Θεία Λειτουργία στόν Παλαιό Ἱερό Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου καί μνημόσυνο γιά τήν ἀνάπαυση τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ  Μητροπολίτου Πατρῶν Νικοδήμου, μέ τήν συμπλήρωση τεσσάρων ἐτῶν ἀπό τήν κοίμησή του.

            Μετά τό ἁπλό κέρασμα, ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέπτυξε τό θέμα «Ἡ ποιμαντική τῆς Ἐκκλησίας μας στήν σύγχρονη Ἑλληνική Κοινωνία».

            Ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη στήν ἐπικρατοῦσα σήμερα δύσκολη κατάσταση, λόγῳ τοῦ μνημονίου. Μίλησε γιά τήν φτώχεια, τήν ἀνεργία, τήν  (λάθρο)μετανάστευση, τά ἐθνικά θέματα, τήν κρίση σέ θεσμούς καί ἀξίες καί τόν τρόπο ἀντιμετωπίσεως ἀπό τήν Ἐκκλησία.

            Ἐτόνισε τήν ἀνάγκη ἑνότητος, σύμπνοιας, ἐργατικότητος, αὐτοθυσιαστικοῦ φρονήματος, ἀσκητικῆς ζωῆς, καθαροῦ Ὀρθοδόξου λόγου, καί συμπαραστάσεως στούς βασανιζομένους καί ταλαιπωρημένους ἀδελφούς μας, οἱ ὁποῖοι καθ’ ἡμέραν φτάνουν στίς αὐλές τοῦ Κυρίου γιά παρηγοριά καί ἀπαντοχή.

            Ἐπίσης ἐτονίσθη ἡ ἀνάγκη ἀνασυγκροτήσεως τῆς ἐνορίας, πού εἶναι τό κύτταρο τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καί ἀπεφασίσθη ἡ δημιουργία ταμείου ἀλληλεγγύης τῶν Κληρικῶν ἐπί νέας βάσεως, ὥστε νά ἀντιμετωπίζονται οἱ ἀνάγκες ἀδελφῶν μας Κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι ἀντιμετωπίζουν ποικίλα προβλήματα.

            Ἐπίσης οἱ Ἱερεῖς ἐνημερώθηκαν περί τοῦ θέματος τῆς ἀξιολογήσεώς των καί γιά διάφορα ἄλλα πνευματικά καί διοικητικά θέματα.

            Δεύτερος ὁμιλητής ἦτο ὁ ἐπίκουρος Καθηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. κ. Κωνσταντῖνος Κωτσιόπουλος, ὁ ὁποῖος μέ βάθος θεολογικό, ἀλλά καί βασιζόμενος στή σύγχρονη κοινωνική κατάσταση, ἀνέπτυξε τό θέμα «Ὀρθοδοξία καί  Οἰκονομική κρίση».

            Τέλος στούς Ἱερεῖς διενεμήθη ἔντυπο ἐνημερωτικό ὑλικό γιά τήν πνευματική  καί φιλανθρωπική διακονία τους καί ἐποικοδομητικά βιβλία.             

ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΑ 2012

"ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΑ 2012"

Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν

 κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

 

Ὁ μῆνας Νοέμβριος γιά τήν Πάτρα εἶναι ξεχωριστός, ἀφοῦ κατ’ αὐτόν ἑορτάζεται λαμπρῶς ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας ὁ Πρωτόκλητος, προστάτης και ἔφορος τῆς πόλεώς μας.

          Κάθε ἡμέρα οἱ Πατρινοί περνοῦν ἀπό τόν Πάνσεπτο Ναό του καί προσκυνοῦν τήν χαριτόβρυτη Ἁγία Κάρα του καί τόν Σταυρό τοῦ Μαρτυρίου του, ἐνῷ εὐλαβικά γονατίζουν ἐνώπιον τοῦ πανσέπτου Τάφου του, ἀφήνοντας τά μύχια τῶν καρδιῶν τους εὐλαβικά αἰσθήματα.

Ἡ πόλη μας ἔχει μεγάλη εὐλογία ἀπό τόν Θεό, δωρεά καί χάρη. Καί μόνο ὁ τίτλος «Ἀποστολική Πόλις τῶν Πατρῶν», ἀποτελεῖ μεγάλη πνευματική κληρονομιά, ἀλλά καί μεγάλη εὐθύνη γιά ὅλους μας, Κλῆρο καί Λαό, τούς συγκροτοῦντας τήν τοπική μας Ἐκκλησία.

          Ἀντιλαμβάνεσθε ὅτι ὁ ὅρος «πνευματική κληρονομιά» θέτει ἐπί τῶν ὤμων μας ἕνα μεγάλο σταυρό, τόν ὁποῖο πρέπει νά σηκώσωμε, καί νά πορευθοῦμε αἵροντες αὐτόν, προκειμένου νά φτάσωμε στήν συνάντηση μέ τόν Σταυρῷ προσηλωθέντα καί ἐκ Τάφου ἀναστάντα Κύριό μας.

          Στήν τόσο κοπιαστική καί δύσκολη, ἀλλά καί τόσο ὡραία πορεία μας, δέν εἴμαστε μόνοι μας. Συναντιλήπτοράς μας, βοηθός καί Κυρηναῖος μας εἶναι ὁ κλεινός Ἀπόστολός μας, ὁ Πρωτόκλητος Ἀνδρέας, ὁ ὁποῖος ἐσήκωσε τόν δικό του Σταυρό, καί ἀτενίζοντάς τον ὡς θρόνον ὑψηλόν καί δόξῃ πεποικιλμένον, τόν ἐνηγκαλίσθη, τόν ἠσπάσθη, καί ἐπάγη σ’ αὐτόν ὑπέρ τῆς δόξης τοῦ Ἐσφαγμένου Ἀρνίου καί τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων.

          Πιστεύω ὅτι ὅλοι οἱ Πατρινοί ἔχουν τήν συναίσθηση αὐτοῦ τοῦ χρέους ἔναντι τοῦ Θεοῦ καί τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, καί τήν συνείδηση τῆς εὐθύνης ἔναντι τοῦ ἱεροῦ παρελθόντος, τοῦ παρόντος, ἀλλά καί τοῦ μέλλοντος, τό ὁποῖο χωρίς τήν πίστη στόν Ἀληθινό Θεό, τόν ὁποῖο ἐκήρυξε ὁ Πρωτόκλητος τῶν Ἀποστόλων, διαγράφεται ζοφερό.

          Ἰδιαίτερα σήμερα, πού τόσα προβλήματα μαστίζουν τήν χώρα μας καί τήν πόλη μας, τό κήρυγμα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου εἶναι ἐπίκαιρο               —κήρυγμα μετανοίας, ἀγάπης καί σωτηρίας. Ἀλλά καί ἡ χάρις καί ἡ παρουσία τοῦ Ἁγίου μας εἶναι ἰδιαίτερα αἰσθητή, ἀφοῦ στίς δυσκολίες τῶν ἀνθρώπων οἱ Ἅγιοί μας εἶναι ἡ παρηγοριά μας, ἡ ἀπαντοχή καί ἡ καταφυγή μας. Ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας μᾶς ἔχει ἀναλάβει ὑπό τήν προσταστία του, καί δεικνύοντας στόν Κύριο τά στίγματα τοῦ μαρτυρίου του, δέεται γονυκλινής γιά ὅλους μας.

          Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γι’ αὐτή τήν θαυμαστή δωρεά τοῦ Θεοῦ, ὥστε νά ἔχωμε παραμυθία στίς θλίψεις μας τούς Ἁγίους μας, λέγει:

«Ἐμερίσατο τούς μάρτυρας πρός ἡμᾶς ὁ Θεός. Τάς ψυχάς λαβών αὐτός, τά σώματα ἡμῖν ἔδωκεν, ἵνα ἔχωμεν παραμυθίαν καί ὑπόμνησιν ἀρετῆς διηνεκῶς τά Ἅγια αὐτῶν ὀστέα...».

          Γι’ αὐτό σύμπασα ἡ Πατραϊκή Ἐκκλησία, ἀγαλλομένῳ ποδί, εὐφραινομένη ἐν Κυρίῳ, ἄρχεται καί ἐφέτος τοῦ κύκλου τῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων πρός τιμήν τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων, οἱ ὁποῖες εἶναι γνωστές ὡς «ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΑ». Μέσα ἀπό αὐτές τίς λατρευτικές ἐκδηλώσεις καί ἄλλες τελετές, α) μεγαλύνεται τό πάντιμον καί μεγαλοπρεπές Ὄνομα τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, β) τιμᾶται καί γεγαίρεται ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας, καί γ) προβάλλεται ἡ εὐσέβεια καί ἡ πολιτιστική κληρονομιά τῆς Ἀποστολικῆς πόλεως τῶν Πατρῶν.

          Γιά τόν λόγο αὐτό τόσον ὁ ἀείμνηστος προκάτοχός μου κυρός Νικόδημος, ὅσον καί ἡ ἐλαχιστότητά μου, ἐφροντίσαμε καί φροντίζομε, ὥστε κατ’ ἔτος λαμπρότερες νά καθίστανται οἱ ἑορταστικές ἐκδηλώσεις, μέ τήν συμμετοχή τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου, τῶν εὐσεβῶν Ἀρχόντων καί τοῦ φιλοθέου καί φιλαγίου Πατραϊκοῦ Λαοῦ. Χαιρόμεθα ἰδιαιτέρως διότι ὁ Λαός μας συμμετέχει ἐνεργά, καί μέ τήν παρουσία του δίδει ἕνα μήνυμα ζωῆς καί ἑνότητος, ἀλλά καί τηρήσεως τῆς πατροπαραδότου ἡμῶν πίστεως καί τῆς πολιτιστικῆς μας κληρονομιᾶς.

          Εἶναι κοινός τόπος ὅτι τά τελευταῖα ἕτη τά «Πρωτοκλήτεια» ἀνεβαθμίσθησαν μέ τήν συμμετοχή, ὄχι μόνον τοπικῶν προσωπικοτήτων, φορέων καί συλλόγων, ἀλλά καί πέραν τῆς πόλεως τῶν Πατρῶν. Σημειώνομε ἐνδεικτικῶς τήν ἔλευσιν τοῦ Παναγιωτάτου καί Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος καί τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τίς ποικίλες ἐκδόσεις πού ἀφοροῦν στήν τοπική Ἐκκλησία καί ἁγιολογία, τίς ἐθνικές καί νεανικές ἐκδηλώσεις, τήν διοργάνωση ἐκθέσεων μέ ἐκθέματα ἐκκλησιαστικά καί ἄλλα ἀπό τήν Πάτρα, τόν Ἑλλαδικό χῶρο γενικώτερα, ἀλλά καί τό ἐξωτερικό (λ.χ. ἔκθεση εἰκόνων ἀπό τήν Κύπρο), τά θυρανοίξια τοῦ ἐκ βάθρων ἀνακαινισθέντος Παλαιοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, τά ἐγκαίνια τῶν νέων κτιριακῶν ἐγκαταστάσεων τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου καί τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἑστίας Πατρῶν, κλπ.

          Στά πλαίσια τῶν ἐφετινῶν «Πρωτοκλητείων» ἔχουν προγραμματισθῆ ἐκδηλώσεις, οἱ ὁποῖες ἀφ’ ἑνός μέν εἶναι ποιοτικές, ἀφετέρου δέ, δέν ἀπαιτοῦν μεγάλο οἰκονομικό κόστος, ἀφοῦ ἡ περίοδος τήν ὁποία διανύομε εἶναι ἐξαιρετικά δύσκολη ἀπό οἰκονομικῆς πλευρᾶς, καί καλούμεθα, ὡς Ἐκκλησία, νά καλύψωμε ἄλλες ἀνάγκες, οἱ ὁποῖες προκύπτουν καθημερινῶς.

          Δίδοντες στήν δημοσιότητα τό πρόγραμμα τῶν «Πρωτοκλητείων 2012», προσκαλοῦμε ἅπαντας σέ συμμετοχή στούς ἑορτασμούς, οἱ ὁποῖοι ἀρχίζουν ἀπό τήν Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2012. Πιστεύομε ὅτι καθ’ ὅλο τόν μῆνα Νοέμβριο γιά τήν Πάτρα θά σημάνῃ ἕνας πνευματικός συναγερμός, καί θά ἀρχίσῃ μιά πνευματική πορεία, ἡ ὁποία θά καταλήξῃ στήν Ἑορτή τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, στίς 30 Νοεμβρίου, ὅπου ἡ Ἐκκλησία τῶν Πατρῶν, μαζί μέ τίς οὐράνιες δυνάμεις, θά τιμήσῃ καί θά λιτανεύσῃ τόν Ἅγιο Ἀνδρέα, κεκτημένη αὐτόν προστάτην καί φρουρόν ἀκοίμητον.

          Πρός τούτοις εὐχαριστῶ τά μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς Πρωτοκλητείων καί ὅλους τούς ἐμπλεκομένους στήν προεργασία καί ἑτοιμασία τῶν ἐφετινῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων, εὐχόμενος στούς προαναφερθέντας καί σέ ὅλους τούς ἀδελφούς καί τέκνα ἐν Κυρίῳ, πλουσίαν τήν εὐλογίαν  παρά Κυρίου, διά πρεσβειῶν τοῦ πανευφήμου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου.

          Τό πρόγραμμα τῶν «Πρωτοκλητείων 2012» ἔχει ὡς ἀκολούθως.     

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ   "Π Ρ Ω Τ Ο Κ Λ Η Τ Ε Ι ΩΝ   2012" ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:  7.00-10.00 ΝΕΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ. ΟΜΙΛΙΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ - ΕΝΑΡΞΗ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΩΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:     21.00-00.30 ΠΑΛΑΙΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ  ΚΥΡΙΑΚΗ 11 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ: 7.00-10.30 Ι.Ν. ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΤΕΡΨΗΣ ΠΑΤΡΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΑΛΛΟΥΣ ΝΕΟΔΜΗΤΟΥ ΝΑΟΥ   ΩΡΑ:  17.00 Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ. ΣΥΝΑΞH ΦΙΛΟΠΤΩΧΩΝ ΤΑΜΕΙΩΝ. ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΕΤΑΡΤΗ 14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:19.00 ΔΙΑΚΙΔΕΙΟΣ ΣΧΟΛΗ ΛΑΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΥΠΟ ΤΟΥ κ. ΚΩΝ/ΝΟΥ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: "Η ΜΕΧΡΙ ΑΧΑΪΑΣ ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΔΡΑΣΙΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ, Ο ΜΑΡΤΥΡΙΚΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΣ, ΚΑΙ Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΤΙΜΙΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ" ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:7.00-9.00  ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, 9.30-13.30 ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΝΕΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΓΕΝΙΚΗ ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ - ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: "Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ"   ΩΡΑ:  21.00-00.30 ΠΑΛΑΙΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ   ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:  7.00-10.30 Ι.Ν. ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΠΕΡΙΒΟΛΑΣ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΑΛΛΟΥΣ ΝΕΟΔΜΗΤΟΥ ΝΑΟΥ   ΩΡΑ:17.30 ΝΕΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ - ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 19 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:19.00 ΠΑΛΑΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΛΟΥΤΡΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΚΘΕΣΕΩΣ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΟΥ  ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΛΕΥΚΩΜΑΤΟΣ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ Ι.Μ. ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ "ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΝΑΟΙ ΤΩΝ ΠΑΤΡΩΝ" ΤΡΙΤΗ 20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:20.00 ΣΥΝΕΔΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ Α.Τ.Ε.Ι. ΠΑΤΡΩΝ ΕΚΚΔΗΛΩΣΗ ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 21 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ: 19.30 ΝΕΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ ΠΑΤΡΩΝ & ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ   "ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ" ΠΕΜΠΤΗ 22 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:  7.00-10.00 ΝΕΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ   ΩΡΑ:19:00 ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΚΘΕΣΕΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΜΕ ΤΙΤΛΟ:"Η ΣΜΥΡΝΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ" ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 23 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2013 ΩΡΑ:19.00 ΔΙΑΚΙΔΕΙΟΣ ΣΧΟΛΗ ΛΑΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ κ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΔΗΜΑΚΑΚΟΥ ΜΕ ΤΙΤΛΟ: "Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ"   ΩΡΑ: 21.00-00.30 ΠΑΛΑΙΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ.ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΕΓΚΩΜΙΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΑΝΔΡΕΑ ΑΠO ΤΟΝ ΧΟΡΟ "ΠΑΝΥΜΝΗΤΟΣ" ΣΑΒΒΑΤΟ 24 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:12.00 ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ "ΑΣΤΗΡ" ΦΟΡΟΥΜ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ (ΠΟΛΥΣΥΝΕΔΡΙΟ).        ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ Ι.Μ. ΠΑΤΡΩΝ.ΘΕΜΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ:  "ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΜΕ. ΤΙ ΛΕΜΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥΣ"   ΩΡΑ:  18.00 ΝΕΟΣ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΕΟΡΤΗΣ ΑΧΑΙΩΝ ΑΓΙΩΝ. ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ. ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΕΥΣΑΝΤΩΝ ΣΤΙΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΙΣΑΧΘΕΝΤΩΝ ΣΤΑ Α.Ε.Ι. ΚΑΙ Α.Τ.Ε.Ι. ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ: 7.00-10.30 ΝΕΟΣ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ. ΚΗΡΥΓΜΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ.ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΡΑΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ   ΩΡΑ: 18.00 ΣΥΝΕΔΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΤΗΣ Ι.Μ. ΠΑΤΡΩΝ. ΘΕΜΑ: "90 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ" ΔΕΥΤΕΡΑ 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:   20.00 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ Ι.Ν. ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ "ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ" ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:  17.30 ΠΑΛΑΙΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΙΣ. ΟΜΙΛΙΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. π. ΖΑΧΑΡΙΟΥ ΖΑΧΑΡΟΥ(Ι. Μ. ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΕΣΣΕΞ ΑΓΓΛΙΑΣ) ΜΕ ΘΕΜΑ: "Η ΑΚΗΔΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ Ο ΖΗΛΟΣ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ" ΠΕΜΠΤΗ 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:18.00  ΝΕΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΜΕΓΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ   ΩΡΑ: 22.00-01.30 ΝΕΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΝΥΚΤΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΩΡΑ:7.00-11.00 ΝΕΟΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΟΡΘΡΟΣ. ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ  ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ. ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ. ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΡΑΣ & ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ